九尾妖狐在不斷追求愛情的同時，卻也不斷傷害到所愛之人，無法想像這是不是他願意的，但或許「這世上最深的詛咒就是愛吧」。
落合芳幾雖然稱不上最具代表性的浮世繪師，但是他斜槓媒體業，幫助浮世繪業發展，還結合報紙的性質，創作出了前所未有的媒體媒介，已經可以說是江戶時代最強的斜槓浮世繪師了。
美人繪也是應為的強項，北齋甚至說過「說到美人繪，我還比不上阿榮」，雖然很難想像一身傲氣的北齋會說出這種話，但他的確還是會稱讚女兒的父親。
不知道是不是家裡賣魚的關係，他畫的海鮮看起來好像特別好吃，隔著畫面就能感受到魚貨海產的鮮甜，如此細膩的筆法，大概也是他的插畫卓越的原因之一吧。
雖為鳥居派的第四代繼承人，鳥居清長卻超脫了承襲下來的畫派。不過，也因為其筆下的美人繪如此優異，才能在18世紀末這天才繪師輩出的浮世繪黃金時期中脫穎而出。
可以可愛、可以熱鬧、可以是武力、也可以是色情的象徵，不同的章魚表現出不同的生命力，就如同他那靈活的觸手，也在藝術、文化方面觸及了許多領域，留下他百變的印象。
著名浮世繪繪師歌川國芳，也為了《二十四孝》製作了一系列的《唐土廿十四孝》的浮世繪，被後人評為最有意識去開拓西洋手法的一個系列。
國芳的一生就如同一部勵志故事，從挫折及不服輸中爬起，贏得眾人的掌聲，站上浮世繪的頂端，並且積極培養後進。
知名浮世繪研究者山口桂三郎說過：「寫樂的一生可以說是被蒙在霧裡一樣」，這句話無疑是世間的浮世繪愛好者對於寫樂的共同感受。
歌川廣重的畫，人、景、生活並存，以庶民的生活作為基準，再加上日本人熱愛「雪月花」成痴，見者皆能引起很大的共鳴，若是以這點來看廣重的畫，就能發現他其實是在抒發民情，將日本的人情味率直表達出來。
我們永遠無法看見若是再給他五年會有甚麼變化，但能確認的是，北齋留下龐大的作品，不僅是為後世浮世繪藝術帶來前所未有的衝擊，更是完整了保留當時的歷史，才能讓現今的我們，一窺江戶時期的生活百態。
「浮世的意思是當下的生活百態，描述的就是那一刻發生的人事物，所以我創作時不會特別去想未來，現在才最重要。」新世代浮世繪師三巴彫ひろ這麼說。
