
透過這些浮世繪的錦繪,我們彷彿還可以聽到江戶那時過年熱鬧的聲音,並得以欣賞各種華貴、絕美的和服設計。這次過年時,不妨也參考這些配色或花樣,好好打扮一番吧。

隨著階段的不同,北齋擁有許多不一樣的畫號,在畫作上的簽名當然也會有所改變,而當中最讓人感到特別的,應該是「画狂老人卍」。

九尾妖狐在不斷追求愛情的同時,卻也不斷傷害到所愛之人,無法想像這是不是他願意的,但或許「這世上最深的詛咒就是愛吧」。

落合芳幾雖然稱不上最具代表性的浮世繪師,但是他斜槓媒體業,幫助浮世繪業發展,還結合報紙的性質,創作出了前所未有的媒體媒介,已經可以說是江戶時代最強的斜槓浮世繪師了。

美人繪也是應為的強項,北齋甚至說過「說到美人繪,我還比不上阿榮」,雖然很難想像一身傲氣的北齋會說出這種話,但他的確還是會稱讚女兒的父親。

不知道是不是家裡賣魚的關係,他畫的海鮮看起來好像特別好吃,隔著畫面就能感受到魚貨海產的鮮甜,如此細膩的筆法,大概也是他的插畫卓越的原因之一吧。

雖為鳥居派的第四代繼承人,鳥居清長卻超脫了承襲下來的畫派。不過,也因為其筆下的美人繪如此優異,才能在18世紀末這天才繪師輩出的浮世繪黃金時期中脫穎而出。

可以可愛、可以熱鬧、可以是武力、也可以是色情的象徵,不同的章魚表現出不同的生命力,就如同他那靈活的觸手,也在藝術、文化方面觸及了許多領域,留下他百變的印象。

著名浮世繪繪師歌川國芳,也為了《二十四孝》製作了一系列的《唐土廿十四孝》的浮世繪,被後人評為最有意識去開拓西洋手法的一個系列。

國芳的一生就如同一部勵志故事,從挫折及不服輸中爬起,贏得眾人的掌聲,站上浮世繪的頂端,並且積極培養後進。

知名浮世繪研究者山口桂三郎說過:「寫樂的一生可以說是被蒙在霧裡一樣」,這句話無疑是世間的浮世繪愛好者對於寫樂的共同感受。

歌川廣重的畫,人、景、生活並存,以庶民的生活作為基準,再加上日本人熱愛「雪月花」成痴,見者皆能引起很大的共鳴,若是以這點來看廣重的畫,就能發現他其實是在抒發民情,將日本的人情味率直表達出來。

我們永遠無法看見若是再給他五年會有甚麼變化,但能確認的是,北齋留下龐大的作品,不僅是為後世浮世繪藝術帶來前所未有的衝擊,更是完整了保留當時的歷史,才能讓現今的我們,一窺江戶時期的生活百態。

「浮世的意思是當下的生活百態,描述的就是那一刻發生的人事物,所以我創作時不會特別去想未來,現在才最重要。」新世代浮世繪師三巴彫ひろ這麼說。