狐狸的形象多變，可以是機智靈巧的表現，也可以是罪惡多端的妖狐，在日本，也以浮世繪展現出多樣化的一面，透過這些畫作，也能更深入去理解不同的文化。
從浮世繪當中我們可以看到，除了趣味的一面之外，大象在當時的日本還有著濃濃的宗教意味，是非常被尊敬的存在。雖然與現今略有不同，但還是一樣備受歡迎。
透過這些浮世繪的錦繪，我們彷彿還可以聽到江戶那時過年熱鬧的聲音，並得以欣賞各種華貴、絕美的和服設計。這次過年時，不妨也參考這些配色或花樣，好好打扮一番吧。
土蜘蛛在浮世繪裡不單純只是蜘蛛妖怪的樣貌，有時候是僧人、有時候是遊女，有時候更是諷刺畫的代表，看著繪師筆下各種樣貌的土蜘蛛，就會知道前人的想像力真是太豐富了。
隨著階段的不同，北齋擁有許多不一樣的畫號，在畫作上的簽名當然也會有所改變，而當中最讓人感到特別的，應該是「画狂老人卍」。
九尾妖狐在不斷追求愛情的同時，卻也不斷傷害到所愛之人，無法想像這是不是他願意的，但或許「這世上最深的詛咒就是愛吧」。
石頭打造的身體搭配老虎的四肢、尾巴，雖然不知道歌川芳員是怎麼創作出這等生物，但看來其實滿逗趣的，而它也因為怪奇可愛的形象，也在日本各SNS間造成轟動。
沒有外皮的骷髏，不管在東方還是西方，都是創作者很喜歡拿來應用的元素，而在日本浮世繪當中，也有許多雜揉日本獨特美學與骷髏材料的畫作。
規定絕非創作的大敵，反而能激發出更好的作品，江戶時代的百姓文化與浮世繪便是最佳的例子。
以現代的觀點來看，特意在藍色中加入黃色這樣的行為或許讓人感到費解，但對當時的日本人而言，帶有綠色調的藍色卻是理所當然不過。綠色與藍色的界線模糊，反映出的是日本有著豐富大自然的事實。
而如此有才又受歡迎的繪師，卻曾經被當時浮世繪界的泰斗──歌川國芳逐出師門，甚至有人緣很差的傳聞流傳至今。
在影響浮世繪極深的歌川流派當中，元老等級的人物就相當重要了，而歌川豐國就是這樣的一號人物，雖然豐國本人的名聲並不如其他浮世繪師響亮，但他在浮世繪界的貢獻可以說是無人能及的。
歌麿曾經以「誠に美人画は哥子にとどめ」（說到美人畫，就屬喜多川歌麿了）這句話自我稱讚，可見他對於自身刻畫出的美人有著極大的自信。
透過浮世繪，我們也可以看見這些武將們在千古之前便是很好的創作素材，即便時代更迭，世人對於戰國武將的喜愛程度卻是有增無減。
麻葉紋是以正六邊形呈現大麻葉子的形狀的花紋，在江戶時期除了作為流行圖案外，也很常做成給小朋友穿的圖樣喔。
正是這一層淡淡的悲劇色彩，緊緊抓住了日本人的心。在浮世繪當中，不論是否為主角，處處都能見到櫻花的蹤影。
在日本，亨利里維耶被稱作「法國的浮世繪師」，他醉心於收藏葛飾北齋與歌川廣重的畫作，並且將這股「日本主義」的風潮融入自身繪畫當中。
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