從1980年代一直到現在，如果Emo沒有統一的定義，那究竟是什麼讓這群人「Emo」 呢？這可能是個無解的問題，但這些音樂人及次文化愛好者的共同點，就是擁有豐富的情感，無論開心或抑鬱。
進入2020年代後，社交媒體上迅速分化出大量形色各異的青年文化。今番，我們便為各位盤點這些以「Core」為名的美學風格。
「刻意隱藏身份會被視為叛逆或憤怒的行為，這種行為經常會引發不確定感與恐懼。」Lou Stoppard說，「但對許多人來說，特別是感到自己被社會邊緣化的年輕人，穿著連帽衫會令他們感到安全，可以消失或融入一個環境。」
時尚界可以推陳出新的點子就是那麼多，因此趨勢經常會顯出週期性的輪動，每個週期延續多年。這裡面有部分原因出於時尚的本質——永遠在尋找新靈感、新的美麗形象。
隨著時間，很多人都預測暴走族未來將「自然消滅」，過去逞兇鬥狠的年輕人愈來愈少，暴走族開始走向高齡化，讓暴走族也不再成為酷炫的形象，而是衰老象徵。這個因日本經濟成長興起，而在資訊爆炸年代慢慢消失的族群，反映了日本過去一個世代的社會無助，在未來也將成為社會史的一個縮影。
「嘿，你想跟我們去柏林嗎？」我在布魯塞爾的派對上認識了一群新朋友，那晚我們沒有聊很多天，但舞跳得投入，天一下就亮了，在離開前的擁抱道別時他們這樣問我。七天後我們五個人一台車往柏林出發，繼續跳了五天。什麼樣的城市、什麼樣的旅行，可以讓我不假思索加入一行素不相識的陌生人？嗯，我是說去柏林跳舞這件事，你要怎麼忍住不排開行程。
1994年英國公布施行的「刑事司法與公共秩序法案」( Criminal Justice and Public Order Act 1994，簡稱為CJB) 就是針對禁止Rave Party所制定的法案，一開始目的是遏止非法藥物的使用，然而法案中關於音樂的規定相當荒謬，因此被稱為是「以音樂類型判斷犯罪」的惡法。
「想到之前在紐約遇到的路人，隨口問了我的夢想，我也隨口的脫口而出想要讓台北變的有趣。」
前陣子榮獲大獎的日本設計師品牌doublet，今年2018秋冬型錄中出現了一位熟悉的身影，她正是來自台灣的非典型模特兒San。今次，我們特別找她聊聊這次拍攝的過程與趣事，以及她對於doublet的想法。
生活在傳統社會框架、被主流媒體價值觀所制約的我們，時常為身邊的種種人、事、物貼上標籤，像是女生就是應該白皙纖細、性格溫柔婉約，男生就是應該要高大挺拔、勇於承擔社會給予的一切期待，但是，生活在這擁有數十億人口的星球上，人們難道真的只有這幾種樣貌嗎？
在120草原自治區被政府單位收回以前，你必須親自到這處城市中的化外之地見識見識。
攝影師一直與媒體有著密切的合作，不管是造型特輯、街拍甚至是訪問，都必須要透過攝影師的快門，精準抓住編輯所要強調的氛圍以及讀者的目光。而隨著世代不同，媒體與讀者的口味也漸漸在改變，許多攝影師都有著自己強烈的風格，也養成一票死忠的粉絲。
在時裝產業市場中，每個季度都會有成千上萬的品牌，推出一個又一個別具特色的系列，這些品牌會因應設計、時事與趨勢訂定不同的主題，而「異國風情」常是時裝品牌喜歡使用的主題，Gosha Rubchinskiy的俄羅斯風格除了特別外，其中更引人入勝的一點是，這是真實俄羅斯生活的呈現。
除了大家熟知的光頭、經常穿著Stone Island外，足球流氓們（Hooligans）還有什麼文化背景與穿著特徵呢？
怪獸軟膠，從為了應付戰後嬰兒潮而生的平價兒童玩具，到由藝術家設計師所生產、大人們眼中的夢幻收藏品，其魅力究竟何在？
在台灣，人人都想要自由，卻總是用自己的意志去界定自由是什麼。到最後形成一個又一個山頭，互看不順眼。這並非政府或法律、甚至社會給予的限制，通常是我們自己造成的。
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