這座瀑布的山上有一座寺廟，在登上寺廟參拜之前，許多人會先在山腳下利用瀑布洗淨身體，以表對神明的尊敬。
文學造詣、從政能力兩者兼具的道真，最後還是免於被流放的結局。
對甚早經歷現代化文明進程的西方人而言，這些蛋白照片不僅紀念著親身接觸到遠東的文化經驗，更是體現對「古日本」韻味與理想烏托邦憧憬的最直觀的工藝品。
火山販賣鋪是由平面設計出身的水瓶YUDA 和魔羯YOKI在台北成立， 以獨立出版小誌和製作陶器藝術品為主，而據本人所述，他們的作品「單純可愛帶著幽默傻氣，時而摻雜害羞，使人感到愉悅」。
志願者在休館日當天，換上暴龍裝，並充滿活力地踏入博物館，同時聆聽館員的提醒：「不能吃人類喔。」
萬次那副幾乎怎麼砍都砍不死的身體，其實就像是王道漫畫中怎麼挨揍也不放棄的主角，與其說是比反派強悍，更像是靠著比對手耐打，才取得勝利的熱血安排。
與原研哉、奈良美智等同校的OTANIJUN，近期將全新展覽《十人十色- Diff'rent Strokes for Diff'rent Folks》從日本帶至台灣，並於台北新興藝廊「Whimsy Works奇想會」舉辦首次在台個展，其中包括首次發表的實體畫作和一系列數位創作。
石內都一次次透過攝影，把主體的細節自然地突顯，讓觀者得以用另一種角度，去凝視畫面中每一件遺物或老去的身軀。
有的形容他們充滿普普藝術的色彩、有的說是超現實的時尚、有的形容是反極簡風格......但到底什麼才是《TOILETPAPER》的樣子？
2021年，「波麗露在高雄」的計畫正式啟動，身為編舞與計畫發起人，周書毅開始騎著機車，拿著一份書局買的觀光地圖，開始騎遍整個大高雄，去尋找適合讓這齣舞作演出的場域。
這種街頭藝術與商業之間的收編與拒斥，或許正如藝術家本人所言：「我的壁畫試著與當地社群連結、開啟辯論，也或許阻止當中的經濟剝削。但這真會有用，又真會足夠嗎？我不知道……」
此系列共48張，幾乎都是從店面前方向內拍攝，透過細緻的佈光，拍攝檳榔攤的人與空間，內部的場景細節皆被精確地捕捉，黑夜中發光的空間，也讓畫面呈現超現實的氛圍。
不管是恐怖、冒險、科幻或搞笑，多年以來，克蘇魯神話早已以各式各樣的姿態，就這麼活躍於不同類型的創作之間。如果你也對那些創作者既陰暗又愉悅的各種想像深感興趣，那麼，不妨就從這些作品開始讀起吧。
自1865年林肯總統遇刺身亡，林肯夫人因為過於悲傷，沉迷篤信通靈鬼魅之說。而穆勒的靈魂照片，正好能夠滿足尋求慰藉的顧客需求。這位號稱能夠拍到靈魂的攝影師，到底是何方神聖？
我們今天對古埃及的瞭解，都是18世紀以後考古的結果，但當時的考古學者對古埃及文明一籌莫展，因為那些挖掘出來的文物，上面所寫的複雜象形文字，沒人能看得懂。
「這只是一趟在腦海中走過的思鄉之旅。」Yu-Wen Wu形容，她將導航路線的指示刻劃在一幅傳統橫式卷軸，命名為《Walking to Taipei》
除了邀請創作者們一同轉譯基隆的獨有氣候，也包括在飲食，直至地方生活情感與文學物件的樣貌。
現在，我就用大英博物館裡的這尊舞王濕婆像，來為你解讀一下濕婆跳舞的祕密……
