
這座瀑布的山上有一座寺廟,在登上寺廟參拜之前,許多人會先在山腳下利用瀑布洗淨身體,以表對神明的尊敬。

文學造詣、從政能力兩者兼具的道真,最後還是免於被流放的結局。

對甚早經歷現代化文明進程的西方人而言,這些蛋白照片不僅紀念著親身接觸到遠東的文化經驗,更是體現對「古日本」韻味與理想烏托邦憧憬的最直觀的工藝品。

火山販賣鋪是由平面設計出身的水瓶YUDA 和魔羯YOKI在台北成立, 以獨立出版小誌和製作陶器藝術品為主,而據本人所述,他們的作品「單純可愛帶著幽默傻氣,時而摻雜害羞,使人感到愉悅」。

志願者在休館日當天,換上暴龍裝,並充滿活力地踏入博物館,同時聆聽館員的提醒:「不能吃人類喔。」

萬次那副幾乎怎麼砍都砍不死的身體,其實就像是王道漫畫中怎麼挨揍也不放棄的主角,與其說是比反派強悍,更像是靠著比對手耐打,才取得勝利的熱血安排。

與原研哉、奈良美智等同校的OTANIJUN,近期將全新展覽《十人十色- Diff'rent Strokes for Diff'rent Folks》從日本帶至台灣,並於台北新興藝廊「Whimsy Works奇想會」舉辦首次在台個展,其中包括首次發表的實體畫作和一系列數位創作。

石內都一次次透過攝影,把主體的細節自然地突顯,讓觀者得以用另一種角度,去凝視畫面中每一件遺物或老去的身軀。

有的形容他們充滿普普藝術的色彩、有的說是超現實的時尚、有的形容是反極簡風格......但到底什麼才是《TOILETPAPER》的樣子?

2021年,「波麗露在高雄」的計畫正式啟動,身為編舞與計畫發起人,周書毅開始騎著機車,拿著一份書局買的觀光地圖,開始騎遍整個大高雄,去尋找適合讓這齣舞作演出的場域。

這種街頭藝術與商業之間的收編與拒斥,或許正如藝術家本人所言:「我的壁畫試著與當地社群連結、開啟辯論,也或許阻止當中的經濟剝削。但這真會有用,又真會足夠嗎?我不知道……」

此系列共48張,幾乎都是從店面前方向內拍攝,透過細緻的佈光,拍攝檳榔攤的人與空間,內部的場景細節皆被精確地捕捉,黑夜中發光的空間,也讓畫面呈現超現實的氛圍。

不管是恐怖、冒險、科幻或搞笑,多年以來,克蘇魯神話早已以各式各樣的姿態,就這麼活躍於不同類型的創作之間。如果你也對那些創作者既陰暗又愉悅的各種想像深感興趣,那麼,不妨就從這些作品開始讀起吧。

自1865年林肯總統遇刺身亡,林肯夫人因為過於悲傷,沉迷篤信通靈鬼魅之說。而穆勒的靈魂照片,正好能夠滿足尋求慰藉的顧客需求。這位號稱能夠拍到靈魂的攝影師,到底是何方神聖?
我們今天對古埃及的瞭解,都是18世紀以後考古的結果,但當時的考古學者對古埃及文明一籌莫展,因為那些挖掘出來的文物,上面所寫的複雜象形文字,沒人能看得懂。

「這只是一趟在腦海中走過的思鄉之旅。」Yu-Wen Wu形容,她將導航路線的指示刻劃在一幅傳統橫式卷軸,命名為《Walking to Taipei》

除了邀請創作者們一同轉譯基隆的獨有氣候,也包括在飲食,直至地方生活情感與文學物件的樣貌。

現在,我就用大英博物館裡的這尊舞王濕婆像,來為你解讀一下濕婆跳舞的祕密……