我總是在道後溫泉這樣古老的溫泉池中，特別感受到光陰的存在感。畢竟「時間」真的太抽象，但源源不絕的泉水，像時間之流，洗滌過百年中來往的旅人，留下記憶，甚至文學作品，一切飄飄然的虛無，便具象化了起來。
在走訪40次京都之後，《極上京都・御三家》的作者黃宏輝用建築師之眼，精選了三處文學名所，給嚮往古都文學風采的你。
娛樂法這個概念在台灣仍很新穎，但國外卻行之有年，陳鎮宏認識的許多國際娛樂企業高層都是律師出身，他分析原因跟這行業的產品有關：「以音樂圈來講，賣的是唱片、詞曲版權，尤其版權常常使用制式化合約，權利該怎麼切割、怎麼賣，其實都有範本，律師最熟這種事情了。」
另一個常見的批評是，哈蒂做的都是「地標建築」，而針對這些外界的批評，她只說了一句：「如果週邊都是shit，那我需要回應這些shit嗎？」
在這個生育率低落的時代，有越來越多的年輕人逐漸擺脫「為生而生」的枷鎖。然而在這過程中，相信仍有不少人也是經過一段漫長的家庭抗戰，才換得家族中的「不生育權」。在新書《史丹利的男人十年》中，史丹利大方分享了自己的價值觀，不失為在「生與不生」間擺盪的人的參考。
音樂「酷」與「不酷」之間的差異，在我們年紀漸長後就變得不那麼重要了，但對許多青少年來說，卻是足以左右他們行為的大事。很多地方政府甚至會利用「不酷」的音樂，阻止青少年在購物中心這類他們不該出現的地方閒晃。
從夜生活聖地到文青聚集的藝術之森，本次，我們就要為讀者介紹六本木最具討論度的三間美術館。
「正負之間的關係會自然生成， 是任何設計工作最重要的對比事件之一。 當中所附產的空間， 重要性不亞於產出此空間的元素本身。」──霍夫曼《平面設計手冊》。
每一個人生來都擁有「直覺力」，無人例外。工作上當然也非常需要這樣的能力。但是很多時候，豐富的工作經驗和人生閱歷反而弱化了我們與生俱來的「直覺」，「自尊」反而變成了拒絕變通的「固執」。終於，經驗和自尊成了發想創意的絆腳石，讓我們在擁有豐富經驗的同時，卻喪失了創新的能力。
世界自然基金會推出的系列廣告〈＃LastSelfie〉充分利用了Snapchat 「閱後即焚」的特性，發表了一張張瀕臨絕種動物的「自拍照」。
根據多媒體設計師凱文旁默的觀察，品牌進軍社群網路有個常見的問題，那就是客戶太急切地想要搭上社媒的順風車，搶灘臉書、YouTube、Pinterest等平台，卻沒有自己的風格。
氣味怡人的防蚊噴霧、天然無添加的萬用草藥膏，女巫阿娥以最簡單、素淨的方式，讓芳香植物進入我們的生活中，也讓身體自然而然恢復自癒的能力。
在大家所喜愛的奇幻故事《愛麗絲夢遊仙境》的古怪瘋癲帽商，背後其實隱藏著「時尚使人慢性汞中毒」的這一可怕事實。
100年前，包浩斯那些令人目瞪口呆的革新和創意，捕捉了新時代精神的作品們，全變成我們今日生活中司空見慣的事物。以下，我們將介紹在包浩斯概念下誕生的五款經典家具，以後看見套套桌、疊疊椅、幾何茶壺，可別以為是MUJI還是IKEA的產品，這些可都是包浩斯百年前的經典設計。
鳥籠式裙撐招致嚴厲的批評，但關拉弗拉曾經問她的姑姑：「穿上鳥籠式裙撐是什麼感覺？」她的回答是「噢，很愉快！自從這種服裝不流行之後，我反倒覺得不舒適，這東西可以讓襯裙不要碰到雙腿，走起路來變得輕鬆自在。」
「尾道本通」商店街的店家看起來都老老舊舊的，但因此有一段時光停滯之感，彷彿踏進昭和年代早期的老電影場景。老的店面裝潢和招牌設計，對於不是生在這個時代的我們來說，如今看來反倒有種新鮮感。其實我們眼中別有情調的風景，都還是尾道人日常的現在進行式。
