精選書摘

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01 Apr, 2022
Ammonoidea
《古生物終極生存圖鑑》:絕不能小看怪人,他們有他們成功的理由——菊石

絕不能小看怪人。比起奇異日本菊石(怪人)本身,更應該把注意力放在今後的研究發展(周圍的理解能力)上。當今後的研究發展(周圍的理解能力)到一個程度,肯定就能明白其繁榮(成功)的理由。

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31 Mar, 2022
Japan Chinese Food
《歡迎光臨町中華》:豬排丼、咖哩與蛋包飯,如何成為町中華的「三種神器」?

話雖如此,炸豬排丼又太油膩,尤其女性對丼飯的態度可能較消極,這時候就會爆發出這句經典台詞:「啊,咖哩飯似乎不錯。」

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30 Mar, 2022
King of the World
《古生物終極生存圖鑑》:只要夠強,根本不必像狗那樣配合環境討生活——貓

只能說「貓從一開始就很貓」,而且一直是君臨整個生態系上層的強者,直到現在也還是強者。只要夠強,根本不必像狗那樣配合環境生活,就能保持自己的風格。

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30 Mar, 2022
Condom Ads
《台日萬華鏡》:從台灣的一則保險套廣告,淺談「日本女性」的多種意涵

我身為同樣與台灣人結婚的日本人,看到大久保闖出自己的一片事業,為她感到相當開心,也很支持她。正因為如此,當我看到這次的廣告,心裡感到不太舒服,以下是我整理出的原因。

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29 Mar, 2022
Gustave Courbet
「我不會畫天使,我根本沒見過她。」庫爾貝下定決心,只畫自己親眼看到的東西

他看不起新古典主義,認為那些把精力放在不食人間煙火的女神和五穀不分的貴族畫像上的人都是裝腔作勢,而浪漫主義也不過是無病呻吟。庫爾貝下定決心,只畫自己親眼看到的東西。

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28 Mar, 2022
Anthropodermic bibliopegy
人皮書的發展史回顧:除了把人皮泡在尿裡,有些還會加入狗及鴿子的排泄物

18世紀下半葉開始,歐洲的製革廠也會在製皮過程中加入狗及鴿子排泄物,以讓皮革擁有健康的光澤,但這也會讓本來就很臭的製皮過程變得更臭。

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27 Mar, 2022
Caravaggio
比起天堂與上帝,底層社會的生活才是最真實的:酗酒賭博的藝術天才——卡拉瓦喬

如果你可以穿越到那個時候,回到卡拉瓦喬所在的那個街頭,你可能會撞見遊手好閒的傭兵正在偷錢包,還會看到各種妓女、酒鬼、乞丐和賭徒……而卡拉瓦喬就在他們當中。

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26 Mar, 2022
King Of Night
新宿夜王的赤裸告白:「即便是默默無名的牛郎,也不能讓人看到走進便利商店的模樣。」

一如武士再窮、再餓,也要叨根牙籤,暗示自己吃得飽飽的,打扮得體面也是牛郎的工作。懂得隱藏自己的窘迫,才能勝任牛郎這個工作。

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22 Mar, 2022
The Madman's Library
讓紳士逢人就罵「你他媽給我滾蛋」的惡靈:從《聖經》到《大魔法書》,你難以想像的怪奇之書

他也會從《聖賢的追求》這類魔法書中學習,來處理各式奇特的病患,例如有人「私處插了一把劍」、哺乳對象是小狗的女人、以及讓一名紳士逢人就罵「你他媽給我滾蛋」的惡靈。

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21 Mar, 2022
Library ambo
從書櫃到讀經台——圖書館裡,我們完全忘記了它存在的角落

羊皮紙手抄本相當貴重,就算是對教會的虔誠信徒來說也是一個很大的誘惑,盜書多年以來都是層出不窮的問題。

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12 Mar, 2022
My Soulmate
菜鳥貓奴指南|100隻貓就有100種個性,我到底適合養怎樣的貓咪?

選擇朋友與選擇貓咪很類似,雖目前許多認養團體都有設定判斷飼主是否適任的「觀察期」,也有寵物業者提供所謂的「更換服務」,但貓咪不是衣服、鞋子,不可隨意更換、丟棄,決定要養貓前,若能事先仔細確認自己的需求,就能成功找到最適合自己的貓,避免發生前面案例中的遺憾。

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06 Mar, 2022
Nathans Hot Dog Eating Contest
《人類事評論》:儘管不是故意,「內森吃熱狗大賽」上的殘酷玩笑仍讓人如此心碎

小林尊去恭賀贏得內森吃熱狗大賽的切斯納特的時候,你能聽見人們朝他咆哮,他們叫他滾回家,罵他是「神風特攻隊」和「上海小子」。小林尊在十年後的紀錄片中回想這件事,邊哭邊說:「他們曾經為我歡呼。」

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05 Mar, 2022
Teddy Bear
不可直呼名字的「那個棕色之物」,如何變成每個孩子手上都有一隻的絨毛泰迪熊?

話雖如此,看到今日的孩子抱著古人怕得不敢直呼其名的動物玩偶,這確實讓人覺得怪怪的。

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22 Feb, 2022
Kaohsiung Snack
簡單樸實卻能喚起記憶的靈魂美味:5家高雄人私藏在口袋的美味小攤

在南部,老一輩的高雄人早起後總會想要趁熱吃碗現煮的虱目魚粥配油條,那是依戀,用來迎接美妙晨光,也因為受這樣的飲食傳統影響,所以到現在仍有許多人對虱目魚有著難以言喻的濃厚情感。

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11 Feb, 2022
Sadō
在超過400年的茶室歷史當中,千利休所建造的「待庵」仍是個未解之謎

當談論起「利休的茶室是屬於日本茶道流派當中的哪一派」、「什麼時候建造的」這兩個主題時,總是眾說紛紜,莫衷一是。

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