住在紐約的飲食健康專欄作家Kate Bratskeir針對享用韓國料理的方法，曾致電請教《Eating Korean》的作者Cecilia Hae-Jin Lee。當時從電話另一頭傳入她耳中的話是：「所有菜都是共享的。」這是什麼意思呢？一問之下，Kate才知道在韓國餐廳，只有一碗飯、一碗湯是個人專屬的，其他菜色大部分都必須和別人共享。不過，其實韓國人的「共食文化」，並沒有多久的歷史。
蟻窩裡頭的居民，頗有著新教資本主義情結的典型代表：寡欲、清瘦、挺著細長的腰桿子，直像被勞動狂熱鞭驅的勞工。甘願「勒緊肚皮」好讓統治階級的肚子能撐得更大。 然而，那只是假象。美國亞利桑那大學的研究人員發現，以他們研究的螞蟻品種Temnothorax rugatulus為例，螞蟻大部分的時間都是無所事事的。
1986年6月12日，在首爾召開的外國人辯論大賽上，一位外國參賽者表示：「韓國生活讓人感到最痛苦的是必須盤腿的『兩班坐姿』，雖然坐著沒有問題，但時間一久，想站起來時就要揉腿揉上好一陣子......」
牠們沒有刺，所以不會傷害到其他需要取暖的同胞；其次是牠們的耐痛能力，足以和一整窩刺蝟親熱依偎，而且也不會發生刺蝟那種又愛又怕受傷害的感受。換句話說，裸鼴鼠簡直是那些必須離開自己的舒適圈，卻又無法忍受他人親近的偶像。
一直以來我都非常幸運，有機會可以學習、珍惜、培養我對戶外活動的認識及熱愛，這點令我感到滿心歡喜。我還記得那些黎明時分，看著太陽從地平線升起，聽著身旁的野生動物逐漸甦醒的聲音。我獨自一人在偏遠的鱒魚河畔，享受溫暖的營火及咖啡。而我想同時針對有經驗的露營者及新手朋友，讓他們不管在林間或水邊，都能有更豐富的活動體驗。
山崎紀雄與村西透，雖然都是色情反差論的擁護者，不過兩人將之體現的手法可說是天差地別。而這兩個人，都曾在這個業界獨霸一方。
遠離都市塵囂、返回大自然懷抱，無論是營地露營或是更具挑戰性的野地露營，與大自然共處的每一個時刻與景色，都令人備感療癒。營地有平整的水泥或草坪鋪地，以及齊全的水電與浴廁設備，很適合全家親子共遊或好友歡聚。而野地露營則多在沒有水電浴廁的山林或海邊，自行尋找紮營地點，撿拾林木生火野炊，是追求更自然原始的探險體驗。
時尚界可以推陳出新的點子就是那麼多，因此趨勢經常會顯出週期性的輪動，每個週期延續多年。這裡面有部分原因出於時尚的本質——永遠在尋找新靈感、新的美麗形象。
一切當然都得仰賴雕版師的功力。欣賞錦繪時，只需觀察人物的髮際，即可看出雕版師的精湛雕工。一根根不到0.1公厘的曲線清楚分明，讓人忍不住發出讚嘆聲。如果發現畫面上有雕版師的大名時，請務必仔細觀察那幅浮世繪的雕工。
「過剩」這個詞彙，總是緊緊跟著村西透。他所經營的事業沒有適度、剛剛好，總是過剩地開花結果。
大多數時裝新品的趨勢預測，都要在當季來臨前的18至24個月前開始進行。例如，準備在2018年春/夏登陸門市的商品，趨勢預測師則要提前到2016年夏天便開始著手資料的蒐集和分析。流行趨勢會在生產過程的不同階段被檢視，將前階段的成果回饋給下個階段。
相信很多人知道歐美人稱日本男性的性器為「UTAMARO」，想必是對春畫中描繪的巨大性器驚嘆不已吧。直到最近，仍然不少歐美人誤解「日本男性的那話兒十分巨大」。 幾乎和臉部同樣大小、誇張的性器描寫，是日本春畫的最大特徵，也是日本獨特的表現手法。
如果今天已經被工作或生活摧殘到不行，整組毀壞，到家後只想躺在沙發上關機，根本沒心力一個一個步驟炒的話，我們就拋下香味與羞恥心，直接把所有的料放進電鍋，外鍋放兩杯水就好。
書本愈疊愈高，卡爾看書、找靈感、剪貼、篩選、排列、觀察，並且想著香奈兒。晚上他還是會到「皇宮」，不斷細細觀察，親眼見證這些活生生的題材。
本次，我要從世界上為數眾多的起司當中，嚴格挑選幾種氣味格外令人難以忍受的起司，介紹給大家認識。
曼谷的住宿真的只有「五花八門」可以形容，從奢華頂級到不行的五星級飯店到一晚300台幣的青年旅館床位都有，各種設計、各種主題、特色飯店，高CP值的價錢是我對曼谷住宿的一個感想。
出生於「平成世代」的日本年輕人有個弔詭的狀況，他們極度崇洋媚外，追求歐美流行與價值觀，卻對真正的國際局勢一知半解。