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日式紋身史|傳統浮世繪文化曾影響梵谷等一眾後印象派畫家

02 Jul, 2018
日式紋身史|傳統浮世繪文化曾影響梵谷等一眾後印象派畫家 Photo Credit: HYPEBEAST提供

從當代浮世繪紋身師Horihiro Mitomo的畫作中,不難發現各浮世繪名家們的風格特色。武士、神佛、海浪、錦鯉等浮世繪圖案,不只是黑幫份子的標誌符號,更是來自日本傳統文化中重要的一環。

文字:Alfred Nil

備受矚目的日本圖纹身店Three Tides Tattoo(三巴彫),在東京與大阪均設有工作室,一直大受喜愛日本傳統風格的外國人青睞,Three Tides Tattoo 近年積極向外舉辨展覧:例如早前便香港藝術畫廊JPS Gallery合作舉辦展覽,此外更與日本Figure界潮流單位Secret Base、球鞋界的atmos、DC Shoes、Vans、PUMA等聯乘合作等,把日本傳統浮世繪畫風結合現代潮流文化,藉此宣揚浮世繪文化,令大眾產生共嗚。今次我們就藉由Three Tides Tattoo及日本傳統手雕大師Horihiro Mitomo,與大家淺談日本浮世繪。

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Photo Credit: HYPEBEAST提供

當代浮世繪紋身師:Horihiro Mitomo平川洋

Horihiro Mitomo是我極為欣賞的日本風格刺青師,現居於大阪,一直視刺青為終身事業,在他的掌心更紋上了一個「彫」字,以表其決心。他自己非常熱愛浮世繪,特別是歌川國芳的經典「武士繪」和寺岡政美的「現代浮世繪」,他的畫作中不難發現以上名家的特色,同時融入現今生活日常百態甚至如球鞋及衣著等潮流文化有關的元素,把日本浮世繪帶到潮流界,一眾品牌亦爭相邀請Horihiro Mitomo合作,更讓現今年輕人重新愛上這傳統日本浮世繪文化。

更值得一提的是,除了融入潮流文化的浮世繪外,他另一方面還做出最傳統的手雕刺青Tebori,用簡單的工具如刺針,把墨水一針一針刺進皮膚,而風格上與浮世繪畫作節然不同,以傳統纹身畫風出發做出極具氣勢而耐看的經典日本圖。此外,他也經常以「一淫齋」之筆名,創作不同的現代浮世繪畫作,而Three Tides Tattoo亦經常把浮世繪注入潮流單品之中。

大家看到的這些武士、神佛、錦鯉、海浪等圖案的辨識度極高的紋身,並不是日本黑幫的標誌,而是來自日本傳統文化中重要的一環,讓我們藉此了解這些經典浮世繪背後的歷史。

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ATMOS x THREE TIDES TATTOO x PUMA聯乘系列
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UBIQ x VANS VAULT “THREE TIDES TATTOO” 聯乘系列
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G-SHOCK 30週年紀念特刊

浮世繪之源流

日本浮世繪是一種起源於17世紀的日本繪畫藝術風格,描繪人於塵世中漂浮的生活,當中包括風景、戲劇甚至春宮圖等庶民愉快生活的情景。當中「浮世」一詞源出自佛教用語,意思是「塵世」「俗世」乃指現世生活,浮世繪多注入活在當下及時行樂的精神,畫風麗畫富動感、用色鮮明、大膽。

在繪畫技巧上,浮世繪屬版畫的一種,由原畫師、雕版師、刷版師三方合力完成。原畫師將原圖完成後,由雕版師在木板上雕刻出圖案,再由刷版師在版上上色,將圖案轉印到紙上。每一種顔色便需一套刻版模具,顏色愈多,過程就愈複雜。原畫師落款後需經過政府審查,浮世繪上需有幕府審查的標章及刊行者的印記,早期的浮世繪大部分都被貴族和武士階級所有,直到江戶時代才開始在民間普及。以下數位浮世繪名師務必認識:

「浮世繪之祖」:菱川師宣(1618-1694)

17世紀後半,被尊稱「浮世繪之祖」的日本江戶畫家菱川師宣繪製了許多人氣繪本,出身於江戶城的小村莊,20未滿已經行走江湖,穿梭市井間繪畫小說插圖、風俗畫,其後進入幕府朝廷跟御用畫師狩野派學習,風格筆觸流暢,動靜皆宜,讓浮世繪登上大雅之堂。

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〈酒呑童子 洞窟の前で身構える頼光の一行〉(1680年)

當中早期的《見返り美人圖》為其代表作,巧妙地把版畫和繪畫結合,自成一家,並且使用墨色以外的紅色作創作,讓人當時耳目一新的新流派。他的作品《武家百人一首》出版更成就了日後浮世繪的發展,菱川師宣的版畫創作深遠地影響了木版畫在繪畫界的地位。

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〈見返り美人圖〉

「名所繪」名師:葛飾北齋(1760-1849)

凡是日本人,大部分人都看過他的畫。生於江戶的葛飾北齋是一位全才,同時學習了唐繪及西洋畫法,除了鬼怪物語、春宮畫等充滿「趣味」的作品外,葛飾北齋特別鐘情於風景畫的創作,當中代表作〈冨嶽三十六景.神奈川沖浪裏〉聳立的富士山配生動的浪花成為其中一幅炙人口的鉅作,初版早前便在香港Sotheby’s拍賣以382萬港元(約台幣1489萬)高價成交,時而至今,連電話中的 Emoji 巨浪也是以此為覽圖,可惜的是當時北齋卻是等到了60歲後才受人注目的,畢生留下近三萬多幅作品。

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〈冨嶽三十六景.神奈川沖浪裏〉

葛飾北齋的作品也成為了後來許多名作家、畫家、音樂家的靈感來源,甚至連梵谷的名作〈The Starry Night〉(星夜)中的渦卷圖案曾被藝評認為是參考了葛飾北齋的〈冨嶽三十六景.神奈川沖浪裏〉,可見葛飾北齋如何風靡整個西方藝術界。而魯迅在1934年給日本歌人山本初枝的書信中,表明了自己對浮世繪的看法,年輕時喜歡北齋,其次是歌麿等人物,認同他們在藝術界的影響力,而自己也有數十張複製品,甚至擔心中國還當時沒有欣賞浮世繪的人,自己這些浮世繪將來不知到可以交給誰。

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葛飾北齋 x 梵谷

「大首繪」之師:喜多川歌麿(1753-1806)

喜多川歌麿是日本浮世繪史中最著名的大師之一,善長畫美人,是「大首繪」(集中於臉部特寫的半身人像)的創始人。生於江戶農家的他對處於社會底層的歌舞伎有著一份同理心,作品中以細緻的筆觸表達出歌伎溫柔優雅的美感,而且善於刻畫其心理活動,甚至有「青樓畫家」的稱號。他代表作品有〈江戶寬政年間三美人〉、〈深く忍戀〉等。喜多川歌麿的作品受後世愛戴,美人浮世繪〈深く忍戀〉(秘戀)於2006年在法國巴黎由佳士德和法國博桑一勒費福爾拍賣行共同拍賣最終以接近75萬歐元(約台幣2649萬)高價成交。

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〈江戶寬政年間三美人〉

〈深く忍戀〉是喜多川《歌撰戀之部》系列中的一幅。據說拍賣開始前對最終價格的預計為10萬歐元左右,而結果遠超出了人們預料。在海外對江戶時代的浮世繪作品的熱愛也令肯定了日本浮世繪的藝術價值。喜多川歌麿死後,大首繪美人畫的主流接著慢慢轉為溪齋英泉(1790-1848)的情色風格。

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〈深く忍戀〉

江戶時代浮世繪最具影響力畫派:歌川派(Utagawa School)

歌川派無疑是江戶時代浮世繪界中最大派系,許多影響力重大的浮世繪均來自歌川派畫師,當中始祖便是歌川豐春(1735-1814)。歌川命名由來於歌州豐春出生地神奈川縣伊勢,原故取名為歌川,豐春的門生人材輩出,門生歌川豐國(1765-1806)所繪的〈役者舞台之姿繪〉的歌舞伎全身圖系列受大眾擁戴,令歌川派一躍成名,在役者繪方面,歌川國貞師承歌川豐國,以更具力道的筆法繪製。

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〈歌舞伎戲劇之圖〉歌川豐春(1769)
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歌川豐國之作品

另外,隨著草双紙(類似現代的漫畫書)所引發的傳奇小說熱潮,歌川國芳(1798-1861)等人開始創作描繪武士姿態的「武者繪」,而他的水滸傳系列亦非常受歡迎,引其了當時日本的水滸傳風潮。師承歌川豐廣的歌川廣重 (1797-1858)也創作了55 風景畫系列《東海道五十三次》,他和葛飾北齋為當時確立了浮世繪中「名所繪」的風景畫風格。不單梵谷曾臨摹多幅廣重浮世繪,連現代的鬼太郎漫畫家水木茂也曾重繪了歌川廣重這系列作品,並加入了以妖怪為主題的〈妖怪道五十三次〉系列並推出書集。

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歌川國芳的武士圖和水滸傳
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〈日本橋〉歌川廣重
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〈妖怪道五十三次〉水木茂

「最後の浮世繪師」:月岡芳年(1839-1892)

當西方現代文化進入東方,西方照相機技術挑戰浮世繪在東方的地位,雖然畫師以更精細的筆法繪製浮世繪,但始終無法對抗工業化潮流。當中,歌川派的月岡芳年(1839-1892)以非常細膩的筆法和西洋畫風繪製了許多畫報(錦繪新聞)、歷史畫、風俗畫,更有「最後の浮世繪師」之稱,他主張從各種畫風中學習並培養許多像鏑木清方等插畫融合傳統畫的畫師,令浮世繪的技法得以保留並在不同藝術中繼續傳承。

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月岡芳年之作品

浮世繪對西方影響:和風文化狂熱

雖然在當時浮世繪在亞洲的地位下降,但西方卻把浮世繪珍而重之,浮世繪讓當時的歐洲社會掀起了和風熱潮,也於19世紀末興起的新藝術運動中有重大影響。從19世紀中期開始,歐洲由日本進口茶葉及各類生活用品,包裝紙的浮世繪版畫圖案,風格吸引了不少當時的印象派畫家。

1865年,法國畫家Felix Bracquemond將陶器包裝上的《北齋漫畫》介紹給印象派的友人,引起了許多迴響。著名畫家梵谷亦深受浮世繪影響。而上文提及梵谷也臨摹過多幅水齋和廣重浮世繪,並將浮世繪的元素融入他之後的作品中,1886年梵谷到巴黎與其他印象派畫家交往,其中Henri de Toulouse-Lautrec也都鍾情於浮世繪,名〈Le Joueur de fifre〉(吹笛子的少年)中便運用了浮世繪的技法,而古典音樂印象派作曲家Achille-Claude Debussy亦受到〈神奈川沖浪裏〉的啟發創作出交響詩〈La Mer〉(大海)。

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葛飾北齋的《北齋漫畫》更譽為日本現代漫畫的鼻祖
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〈Le Joueur de fifre〉Henri de Toulouse-Lautrec

文化之交融及傳承

從於19世紀浮世繪於亞洲地位走下坡的情形中,不難發現亞洲對自我文化的認同價值隨西方文化傳入而下降,然而學習欣賞外國文化之制亦要知道外國名畫師也欣賞著亞洲文化,如果能靜心欣賞,好的東西、好的文化、好的靈感就在身邊。另外,也十分認同Horihiro Mitomo以融入現代生活的形式把浮世繪文化延續,大約要大眾關注文化就要把事情變得有趣,更加有認同感和投入感。

本文經HYPEBEAST授權刊登,原文發表於此

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責任編輯:古家萱
核稿編輯:劉怡廷



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創立於 2005 年的國際知名線上潮流生活資訊媒體HYPEBEAST,以街頭時裝與球鞋文化為主軸,延伸至藝術、音樂、設計等流行文化領域 。團隊橫跨歐美、日韓與中港台,憑藉獨特觸覺、極具視覺衝擊之影像, 從最新、最多元化的時尚資訊,到專題報導、造型特輯,24 小時無間斷供應,與讀者一同見證著潮流文化之發展。創立於 2005 年的國際知名線上潮流生活資訊媒體HYPEBEAST,以街頭時裝與球鞋文化為主軸,延伸至藝術、音樂、設計等流行文化領域 。團隊橫跨歐美、日韓與中港台,憑藉獨特觸覺、極具視覺衝擊之影像, 從最新、最多元化的時尚資訊,到專題報導、造型特輯,24 小時無間斷供應,與讀者一同見證著潮流文化之發展。

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從水晶藝術品看牛年吉祥話背後,台灣神獸的鄉野軼事


從水晶藝術品看牛年吉祥話背後,台灣神獸的鄉野軼事


牛不僅在華人文化中有吉祥的意義,台灣的民俗價值觀更認為是有代表性的「神獸」。春節將至,不妨也多了解有關牛年吉祥話背後的鄉野軼事。


今(2021)年在十二生肖中屬牛年,牛自古就具有吉祥、招財的寓意,因此像「賺進金牛」、「牛到吉祥」等都是常見的新春祝賀詞,鄉野間也流傳許多有關牛神的信仰和民俗軼事。無論從文獻還是民俗傳說的角度來看,台灣人似乎都將牛視為神獸般的敬畏與愛戴,究竟我們對牛的特殊情感從何而來?


屬於台灣的神獸:牛的吉祥寓意從何而來


台灣與牛的緣分始於荷蘭入台時,從外地購賣水牛進行耕作。隨著漢族實施移民開墾政策,水牛成了台灣人密不可分的夥伴,跟隨主人日出而作、日落而息。不少台灣人把牛當作家人,也養成「拒吃牛肉」的習慣。在道教信仰中,牛也成了融入台灣生活的神獸。比如中秋節時一邊唱誦咒語,一邊執行「關牛神」儀式,藉此問事占卜、清掃污穢。牛強而有力、憨厚老實的印象不只深植人心,更成為台灣人的生命隱喻。


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而從牛年的吉祥話中,也可看出台灣人對牛的喜愛與敬畏。比如「牛臥富貴」就是源自古早以牛托運各式貨品,像是以牛運稻米、農穫等糧食,因此產生「送福送財」的喜慶形象。另外在牛堅強壯碩的體魄,除了象徵春季蓬勃的生機,也有祝賀他人身體健康的寓意。祝賀詞「牛轉新機」便代表的春季新運流轉的好兆頭。

Lotus 水晶將牛年吉祥寓意,化為璀璨藝術品


以高品質聞名的台灣生活精品代理商旺代企業創立「Lotus 水晶」品牌,結合西方工法與東方水晶藝術,以獨家設計將牛年吉祥話化為美麗的藝術品,分別以三種尺寸展現小牛跨步向前的動作,象徵「牛來運轉」的意象,並以象徵富的金黃色搭配樸實純淨的透白水晶體,完美地詮釋牛之於華人的獨特意義。

2021年春節送禮或招財自用若要夠應景,可參考以下三種寓意吉祥的Lotus水晶牛年工藝品:

● 牛來轉運「小牛行大運」

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拜LOTUS 水晶之賜,引進德國先進刻面機器,在水晶體上塑造獨特的拋光構造,讓我們能從尺寸小巧可愛的「小牛行大運」,看出小牛活靈活現的外型,細緻地閃爍水晶七彩光芒。適合放在辦公桌上,象徵活絡工作與事業的新機運,為新年帶來好兆頭。


● 累積能量「蓄勢待發」

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「冬日蟄伏,至春復出。」隨著春陽升起,水晶牛伴著七彩光芒閃耀登場。尺寸中等的「蓄勢待發」象徵能量積累,栩栩如生展現牛的智慧與力量。為了讓水晶作品更富有生命力,LOTUS 水晶以超過攝氏1450度的的高溫冶煉,使作品顏色更加飽和,透明度也隨之提升。就讓我們將「蓄勢待發」放入居家擺設,充滿活力地迎接2021年。

● 招財需大氣的「富貴金牛」

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大尺寸的「富貴金牛」最能看出Lotus世界級純手工水晶切割的工藝之美,作品彷彿會自行發光,有如星體般閃耀,值得藏家好好欣賞。「富貴金牛」通透牛身搭配璀璨金黃象徵「帶財」的富貴之意,擺設於玄關或展示櫃上更能增添自宅豪華風格與主人的大氣。

三種尺寸皆能展現Lotus水晶專精的雕刻技法,讓金牛無時無刻反覆折射,閃爍有如鑽石般的光彩,為室內空間注入活力,成為家中最吸睛的藏品。


台灣在地品牌,最懂牛年精神

自1994年創立以來,旺代企業一直以「創造美好居家生活」的精神,耕耘家居精品與廚房用品市場,並且在同一年成立Lotus水晶品牌,以台灣在地品牌的角色,為市場創造在地風格。


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「以東方品味水晶,破除精品擺飾高單價的迷思」27年來,LOTUS始終堅持著這項理念,以高質感的設計,為每位客戶創造更豐富多變的生活樂趣。也力邀來自世界各地的頂尖水晶玻璃藝術大師,創造結合東方風格的水晶藝術原創設計。


旺代深耕奉獻的精神值得支持,如同牛之所以在台灣擁有許多傳頌至今的感人故事,來自牠與這座島嶼深刻的命運連結。想在牛年討吉祥,選擇Lotus水晶牛來轉運系列,為2021創造牛轉乾坤的全新開始。

實體購買櫃位:

  • 台北忠孝SOGO:台北市忠孝東路四段45號8樓
  • 台北復興SOGO:台北市忠孝東路三段300號9樓
  • 台北新光站前:台北市忠孝西路一段66號9樓
  • 台北新光信義A8:台北市信義區松高路12號6樓
  • 台北寶慶遠東:台北市寶慶路32號6樓
  • 台北大葉高島屋:台北市忠誠路二段55號4樓
  • 台北麗晶精品:台北市中山區中山北路二段39巷3號
  • 台北春大直:台北市中山區樂群三路303號
  • 林口三井outlet:新北市林口區文化三路一段356號
  • 桃園遠東百貨:桃園市中正路20號11樓
  • 中壢SOGO:桃園市中壢區元化路357號7樓
  • 新竹巨城:新竹市中央路239號6樓
  • 台中新光三越:台中市台灣大道三段301號8
  • 台中大遠百:台中市西屯區台灣大道三段251號8樓
  • 嘉義耐斯:嘉義市忠孝路600號B1
  • 高雄SOGO:高雄市前鎮區三多三路217號10樓
  • 高雄漢神巨蛋:高雄市左營區博愛二路777號B1
  • 高雄漢神成功:高雄市成功一路266-1號6樓


品牌贊助

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