The Golden Ratio

西斯汀教堂壁畫裡,所有人物的手都指著那神秘的一點:米開朗基羅與「黃金比例」

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25 Feb, 2021
西斯汀教堂壁畫裡,所有人物的手都指著那神秘的一點:米開朗基羅與「黃金比例」 Photo Credit:遠流出版 提供

米開朗基羅是否在他的史詩級作品中使用了神聖比例。西斯汀教堂側壁上那些《耶穌基督先人族譜圖》中,每一塊名牌的高與寬,都呈現黃金矩形,而且誤差不超過一兩個像素。

文字:蓋瑞・邁斯納|插圖:拉斐爾.阿勞霍|翻譯:李嬋

另一位文藝復興時期的大師,米開朗基羅(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,生於1475年),他的作品,也為黃金比例在文藝復興時期繪畫中的顯著地位,提供了令人矚目的明證。透過對西斯汀教堂壁畫的分析,我們發現在構圖的主要元素中有20多處存在黃金比例。

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Photo Credit:遠流出版 提供
《米開朗基羅》,義大利畫家達尼埃萊.達.伏爾特拉(Daniele da Volterra),約1544年。

其中最令人吃驚的一個就是教堂的穹頂壁畫《創造亞當》(The Creation of Adam),亞當的手指和上帝的手指相觸的那一點,正是這幅畫水平與垂直方向上黃金比例線的交匯點。

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Photo Credit:遠流出版 提供
米開朗基羅創作的西斯汀教堂穹頂壁畫,完成於1508年至1512年間。

米開朗基羅在西斯汀教堂的其他壁畫也如法炮製——人物的手總是會觸碰到黃金比例點。下方的這張照片上的格線顯示了每幅畫的高度和(或)寬度的黃金比例。在某些畫作中,手的位置彷彿正「抓住」這個黃金比例,這可以視為一種人類渴望抓住「神諭」的視覺隱喻。

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Photo Credit:遠流出版 提供
《創造亞當》
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Photo Credit:遠流出版 提供
《原罪與逐出樂園》(The Fall and Expulsion from the Garden of Eden)。
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Photo Credit:遠流出版 提供
《創造夏娃》(The Creation of Eve)
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Photo Credit:遠流出版 提供
《神分水陸》(The Separation of the Earth from the Waters)。

西斯汀教堂中央穹頂上有9幅聖經敘事畫,最後一幅是關於諾亞的恥辱。這幅畫本身,其尺寸就與黃金矩形相差不超過2%。而在畫中,諾亞兩個兒子的手指直接指向了畫作四邊上的黃金比例線。他們就好像在對觀者展示這兩條線的確切位置,證明米開朗基羅確實運用了神聖比例。

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Photo Credit:遠流出版 提供
《諾亞之醉》(The Drunkenness of Noah)
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Photo Credit:遠流出版 提供
西斯汀教堂半圓壁畫。這幅畫有好幾個名字:《撒門》(Salmon)、《波阿斯》(Boaz)、《奧貝德》(Obed),都是《聖經舊約.路得記》裡面的人物。在壁畫中,路得懷裡抱著嬰兒奧貝德。
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Photo Credit:遠流出版 提供
現代梵蒂岡城景色。梵蒂岡城是羅馬天主教堂所在地,中心是聖彼得大教堂。

如果你仍對米開朗基羅是否在他的史詩級作品中使用了神聖比例存疑,那就看看西斯汀教堂側壁上那些《耶穌基督先人族譜圖》吧。其中每一塊名牌的高與寬,都呈現黃金矩形,誤差不超過一兩個像素。所有壁畫的平均高寬比為1.62,精確至黃金比例1.618的1/1000。

米開朗基羅的一系列偉大繪畫作品,都是在1508年至1512年間為朱力阿斯二世教皇和羅馬天主教會的幾位繼任教皇創作。

因為帶有明顯的宗教意涵,所以米開朗基羅大量使用神聖比例,為他對聖經的詮釋帶來數學和視覺上的和諧,這並不足為奇。反過來想,如果他和文藝復興時期的其他大師沒有這樣做,那才更令人吃驚。

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本文摘錄自《黃金比例的祕密:存在於藝術、設計與自然中的神聖數字》,遠流出版
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書籍介紹

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責任編輯:林君玶
核稿編輯:楊士範

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瘋癲、偏執、心靈夢境的窺視者——薩爾瓦多達利

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瘋癲、偏執、心靈夢境的窺視者——薩爾瓦多達利

本次展覽共有五大展區、超過百幅總價值近30億的達利作品真跡與藝術裝置,除了帶給大家不同以往的達利印象外,展出作品將更瘋癲、更荒誕,更令人出乎意料!邀請民眾一起進入達利的異想 世界,一睹世紀天才的瘋狂魅力!

西班牙超現實主義畫家薩爾瓦多・達利 (Salvador Dalí,1904-1989),與畢卡索、馬諦斯一起被譽為20世紀最具代表的三位畫家。人們 對於「達利」的印像,不外乎是一個既瘋狂又令人 出乎預料的藝術家,他最著名的作品之一《記憶的永恆》,當中「融化時鐘」所乘載生命、死亡和孤寂的符號,將觀者吸引進入充滿異想與詭譎的夢境時空。 

達利消像
Photo Credit:時藝多媒體

達利的作品大多為對自己夢境與幻想的探索, 並將心靈深處的潛意識,以具體的畫面呈現在世人 面前,對比理性與客觀的現實世界,達利的畫作就是最瘋狂的存在。然而除了《記憶的永恆》外,達利在不同時期所繪畫的內容雖然在主題上有所不同,但本質卻依然圍繞在「揭示夢境與幻覺」 的心靈層面想像。  

如同這幅達利在1934年所創作的作品 《日蝕和植物性滲透》(Eclipse and Vegetable Osmosis),畫面中顯眼的橘色光線照著畫面中的白馬,而白馬似乎緩慢的 「變質」成一棵樹,達利在1930年代,時常將「變質」(metamorfosis)這個概念運用在創作上,所以此時期的作品會重複看到人物轉換成動植物、石頭或家具等造型的畫法。

達利曾經說過「我獨自在家,而另一部分的我可能在露營。這不是一個感覺問題,而是一個超現實主義的心理和生物學的實現問題,因為我自己感覺到我自己與全世界的生命有了臍帶式的連接!所以我是宇宙節奏中的一部分,我的思想是與海洋、樹、昆蟲、 植物之間互相轉化滲透而成的概念,這種理念讓我可以將所有的『本質』轉化在我的作品上」,這個想法就猶如上面作品中把馬「變質」成樹的概念。  

除了個人畫作外,達利曾在1939-1944年間對芭蕾舞劇有著極高的興趣,其中最廣為人 知的是1944年的《瘋子崔斯坦》(Mad Tristan)這齣芭蕾舞舞劇,從佈景到服裝設計都由達利一手包辦,靈感來自理查德・瓦格納所寫的「崔斯坦與伊索爾德」之劇,並於1944年12月15日首次公演。依照達利的說法:「這齣芭蕾舞劇是首次引用他的偏執狂批判法來製作, 訴說一部永恆愛情直到死的神話故事」。

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Photo Credit:時藝多媒體

1957年,達利接受義大利政府邀請,為文藝復興時期詩人但丁最著名的的《神曲》詩篇, 繪製一百幅畫作,以紀念但丁七百周年誕辰。《神曲》是但丁將一次「精神遊歷」中所見景象 書寫成詩,並分為《天堂》《地獄》《煉獄》三大篇章,達利耗時十餘年,研究創作並以版畫的 方式繪製出一百幅作品。這一百幅畫做無論是節奏、精神及風格都保有了達利一貫的風格—— 細膩與荒誕,他在《神曲》這套作品中,展現了自身對於宗教及哲學的深度研究,並對生命、 情感、生死、現在過去以及未來等層面更進一步的探討描繪,是較鮮為人知卻格外偉大的一面。  

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「瘋癲・夢境・神曲-天才達利展」展期自6月19日至9月26日為期3個月,開館時間為10:00至 18:00,展期間不休館。4月27日至6月18日為預售票發售期間,預售單人票280 元、預售語音導覽套票350元,另外本次展覽特別與同期在中正紀念堂展出的「永恆慕夏-線條的魔術」特展推出雙展聯票,預售期間特價 550元;刷中信卡(含簽帳金融卡, 不含中信AE卡)網路購買預售單人票及「達利 X 慕夏聯票」皆可享95折優惠價!

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【展覽資訊】

展覽名稱:瘋癲·夢境·神曲-天才達利展
展覽地點:國立中正紀念堂一樓 2、3 廳(100 台北市中正區中山南路 21 號)
客服專線:02-6616-9928 (客服時間:11:00~18:00)
展覽日期:自2021年6月19日(六)至 2021年9月26日(日)止,週一不休館。
參觀時間:10:00-18:00,17:30 停止售票及入場。
主辦單位:Fundació Gala-Salvador Dalí、時藝多媒體傳播股份有限公司、揆眾展覧事業股 份有限公司、聯合數位文創股份有限公司
協辦單位:國立中正紀念堂管理處、Chizhi
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媒體協辦:城市美學新態度

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