原住民沒有文字，所以其他的感官才會被放大：以音樂傳遞古老的傳說——阿爆

阿爆表示，或許就是因為沒有文字可以明確記錄下自己此刻的心情，人們才開始將感受轉移到木雕、陶藝、甚至符號的創造上，然後這些能量就會催化出許許多多種不同的藝術形式，不管是工藝、繪畫還是音樂，沒有了既定的形式，才有更多發揮想像的空間。

時間是晚上的8點38分，接通的電話那頭傳來開朗明亮、甚至還帶了一點天然呆的招呼聲：「哈囉！妳那邊聽得清楚嗎！」聽習慣了阿爆平時在歌曲中那厚實又具有十足穿透力的聲音，我的腦子突然還有點轉不過來。

今年，阿爆以母語專輯《kinakaian 母親的舌頭》風光入圍了金曲獎8項大獎，最近行程的忙碌程度可想而知，而此時此刻，她正在經紀人的車上接聽這通採訪的電話，一路上的歡笑聲混搭Google導航的路線提示、以及前方有測速照相的車速語音，感覺就像和旅行中的朋友閒聊近況那般輕鬆自在。

說到這次入圍多項金曲獎項，阿爆的反應相當後知後覺，「其實公布入圍的時候我在錄影，那時候的感覺就是『喔，知道了』。一直到大概一兩個禮拜後，我跟荒井十一在Messenger上互相恭喜，但因為工作很忙的關係，兩個人好像都沒有沒有反應過來，都覺得現在的狀況很不真實，在那次閒聊之後才突然覺得，欸......入圍8項耶！好像很多耶！」

音樂圈逃兵

事實上，早在2003年，阿爆便與搭檔Brandy組成團體出道，首度發行專輯便拿下了金曲獎最佳重唱組合，雖然亮眼的表現讓她在當時受到相當程度的注目，但阿爆卻說，其實在做完國語專輯後，她就沒有想要繼續做音樂了：「做音樂還蠻看機緣的，但我自己本身其實是比較喜歡穩定生活的人，那時候就覺得，如果做音樂這件事沒有辦法讓我活得很好、很穩定的話，那就乾脆不要做好了。」

於是，阿爆重新回到了原本任職的護理師崗位，一直到許多年後，因為幫外婆錄製了古謠紀錄的專輯《東排三聲代》，才又重新開啟了她的音樂之路。

「那時候做完這張外婆的專輯，突然覺得怎麼好像很多裡面的歌詞都聽不懂，畢竟是古謠的關係，有很多詞彙的意涵都比較深一點，那時候花了很多時間想了解這個語言的韻律、他們通常都怎麼樣來表達、還有為什麼要唱成這個樣子。」阿爆接著說，「就像以前很多豐年祭的歌，其實大家都會跟著唱，但都不知道是什麼意思，我覺得這樣的感覺聽起來其實有點像西班牙語，就像是現在很多人都會唱〈Despacito〉但都不知道自己在唱什麼的感覺一樣，我那時候就覺得，欸，台灣原住民語好像也可以做像這種比較針對外國人聽覺的音樂。」

而說到從製作華語歌轉向製作母語歌，阿爆也表示其中的差異其實並不小，「我覺得華語流行歌已經有一種很經典的表達方式，包含你每個字的企圖啊、還有一些收放的規則這樣，而且表現的情緒類型好像也比較少，比方說情歌就是難過......大難過中難過小難過......哈哈哈哈哈哈！我也不知道這樣講對不對！要不然應該就是中版、比較甜味的一些東西那樣。」

她進一步解釋道，這樣的製作方式沒有不好，可能是因為這邊的聽眾喜歡的音樂類型就是這樣，但如果製作的語言是母語歌，就可以不用想像成「做給亞洲華人聽」的感覺，那可以玩的方向跟嘗試的東西就會變得很多。

將傳統古調融入新歌編曲之中

不過，與大多數的現代原住民相同，阿爆從開始就學後，便與父母一同搬家到了高雄，因為爸媽在家仍會以母語溝通閒聊，她的聽力沒什麼問題，但因為自己本身不常說的關係，要成句的聊天可能就會講得較為斷續零碎：「他們自己也會聽不下去，會說好了啦妳不要再講了啦！」於是，從2015年起，阿爆也展開了「那屋瓦環島收音計畫」，透過在網路上募集的方式，得到各部落歌唱高手的情報，再實際走入山間、收錄各個原住民族的歌謠，希望以曲庫的形式為年輕一代留下珍貴的古調。

在新專輯《母親的舌頭》中，阿爆也嘗試將傳統的原住民古調融入了新歌的編曲之中，例如與李英宏合作、唱出原漢之間相愛卻不敢相戀的歌曲〈tjakudain 無奈〉，其取樣的古謠就是一首描述情人間不能相愛的原住民古老情歌，歌詞以排灣族語的「tjakudain」（能怎麼辦呢？），呼應台語的「恁毋答應」，以各自的母語重新詮釋無奈之感，歌詞內容講的明明是彼此間有多麽不同，但兩人的語氣卻又讓人感覺到——穿過了古今、越過了語言的藩籬，我們的感受其實是如此相同。

沒有既定形式，才有更多想像的空間

台灣大多數的高山原住民其實都是沒有文字的民族。「我覺得就是因為沒有文字，所以其他的感官才會被放大。」阿爆表示，或許就是因為沒有文字可以明確記錄下自己此刻的心情，人們才開始將感受轉移到木雕、陶藝、甚至符號的創造上，然後這些能量就會催化出許許多多種不同的藝術形式，不管是工藝、繪畫還是音樂，沒有了既定的形式，才有更多發揮想像的空間。

以《母親的舌頭》為例，專輯裝幀找來排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）創作圖像，專輯主視覺呼應了排灣族的太陽神信仰，圖中象徵性的元素有百步蛇的精靈、太陽光芒與露水、阻擋惡靈的結界紋路、繁延的葉片與百合花等，而中央雙性的人形神像則張開雙臂，以包容之姿擁抱萬物。

80594410_2650363501752061_37531616169007 — 在北排灣拉瓦爾（lavar）族群的古老信仰裡，賜予生命的太陽為主神，其周圍還有精靈、聖祖靈、祖靈等靈體。

此外，他也特別為每首歌量身打造出對應的視覺畫面，像是〈Thank You 感謝〉提取了在排灣族裡具有祝福的意涵的檳榔樹，而從合十雙手中長出的樣子更象徵了人與人間相互幫助、合作的友好的意象；而專輯同名歌曲〈kinakaian 母親的舌頭〉則以立滿警告牌的蜿蜒山路表現，象徵母親的話語不只是碎念，而是人生旅程的指引。

而在MV的呈現方式上，阿爆也使用了大量的舞蹈元素，「其實不管是以前還是現在，對我們來說，唱歌跟跳舞一直都是一起的。」她說，雖然不像是很多偶像那種排得很帥、看起來很厲害的舞曲，但是從她有記憶以來，無論是在家裡的小派對還是部落的活動中，大家都是聽到旋律就會自然而然開始扭動身體的，所以在MV畫面的呈現上、甚至是自己的表演之中，她也想要延續這樣的自然組合，「對我來說，應該也算是一種把傳統生活融入到現代的方式吧。」

80598232_2650364755085269_48938695960224 — 「傳說常常認真的感謝別人，手上就會長出檳榔樹；我看你兩手空空，怎麼突然就變出一顆檳榔請人吃？」

80343224_2650364768418601_92188740979943 — 「有條像舌頭一樣彎曲的山路，路名叫『ringerau ni kina』（回音大道），百步蛇的精靈們豎立著好多標誌——『前進請小心，山谷很深喔!』」

我最近吃了很多檸檬派

車繼續開，正經的話題也聊到了一個段落，我問起阿爆，「那在不用工作的時候，妳有什麼其他興趣嗎？」她幾乎沒有思考的脫口而出：「不工作的時候喔？我最近吃了很多檸檬派！」嗯？吃檸檬派？吃檸檬派算是一種興趣嗎？在我不小心陷入腦內選擇題，而且還來不及拿定主意時，她已經喋喋不休地說起最近發現了一家甜點很好吃的麵包店，休假的時候都會特別開車去買檸檬派的故事，最後還煞有其事地說，「我真的很喜歡吃檸檬派耶！」聽得我一愣一愣，在腦波微弱的瞬間，還真覺得吃檸檬派應該也可以算是一種興趣。

她又想了想，「我不工作的時候都在廢啊！哈哈哈哈哈哈就躺在那邊，滑滑滑看Netflix最近有什麼好看，啊對啦！我前陣子很喜歡看傳記型那種音樂人的紀錄片！」阿爆說，她覺得一個人做出來的音樂一定會跟他的生活、還有思考的方式有很大的關係，所以她自己特別喜歡紀錄片這種比較沒有經過節目團隊特別setting的拍攝形式，想知道其他音樂人私底下都在幹嘛。

說到這裡，阿爆好像突然想到什麼：「我跟妳說，在做這張專輯前，其實我對電音不太了解。」我覺得有點意外，畢竟無論你是靠自己的耳朵聽、還是上網搜尋各方大師的樂評，就算再怎麼木耳，也不難聽出這張專輯中濃濃的前衛電氣感。「我平常聽的東西其實比較偏黑樂啦，為了習慣電音，我從前一年開始就會在有空的時候隨便在Spotify聽一下，那時候Netflix剛好就有一個百大DJ的紀錄片。」

她接著說，「其實在看那部紀錄片以前，我都覺得到底為什麼有那麼多人要聽電音？後來我覺得我有慢慢get到一點，就是我們平常聽的流行樂，內容講的都是比較實在的東西、或是在生活中真實發生的事情，像是嘻哈這種曲風甚至本身就是批判出來的嘛，可是電音真的會給你一種......怎麼說？讓你略過那些不滿的過程，直接逃脫、直接給你一個新的世界的感覺。」

以排灣族語製作整張專輯，原以為會因為語言隔閡而無法找到共鳴，但音樂與藝術的神奇之處，或許就在於這凌駕各種文化差異的共感性——你無需是太陽的子民、也無需流著原住民的血液，即便聽不懂歌詞的涵義，也一樣能輕鬆地融入其中、找到最勾人的音節與旋律，就如同世間萬物都仰望同一顆月亮，而地球上所有的河最後也都會流入同一片大海那般。

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距離金曲典禮還有一段時間，不過在獎項正式頒布之前，阿爆也將於9月與Legacy展開合作，帶來3場「都市女聲」專場演出，有興趣的讀者不妨先到現場，感受以前衛神秘感重新包裝的古老文化、以及用精神與感官超越語言限制的精彩演出。

【2020都市女聲】：嘟，會女聲

台中場

日期：2020年9月5日
時間：20:00
地點：Legacy Taichung 音樂展演空間

台北場

日期：2020年9月11日
時間：20:00
地點：永豐Legacy Taipei 音樂展演空間

高雄場

日期：2020年9月26日
時間：20:00
地點：LIVE WAREHOUSE

同場加映

核稿編輯：林君玶

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Abao 阿爆阿仍仍母親的舌頭金曲獎排灣族原住民電子音樂原住民語專輯都市女聲

前進2222到重返2023年，共打造四大展區，以永續為策展核心，讓「2222」這個天使數字成為一個親子共學的起點，師生共享的觀點，了解永續不一定是政府企業的高談闊論，從日常的選擇就可以參與永續行動！

從學校教育到未來職場，聯合國「永續發展目標SDGs」已成趨勢關鍵詞，永續發展共有17大項目標（註1），涵蓋環境、經濟、社會等面向，其實已經融入許多教育課程的設計，校園年度宣導的重點計畫，甚至成立永續相關研究中心與系所，以培育未來企業所需的ESG永續人才。

回顧近年全球歷經的肺炎疫情、極端氣候、通膨怪獸、能源危機等災難，讓人們更專注、更急迫面對世界的面貌與真相，需要肩負這個世代挑戰與達成永續目標的，正是我們的下一代：暖世代—成長於全球暖化、環境劇烈變遷的一代。他們從小戴著口罩抵抗病毒與空污，需要在擁擠的城市尋找遮蔽酷暑寒冬的屋簷，人類壯闊的文明發展將是「債留子孫」還是「永續未來」，其實，都取決我們每日的選擇！

《2222－未來選擇地》給孩子一個想像，也給我們一個重新選擇的機會

「永續發展目標SDGs」聽起來很艱深？如果我們說「一個200年後未來人的故事」你也許可以聽聽看！《2222-未來選擇地》是台灣首個原創永續概念展，於2023年1月6日－4月5日在台北華山1914園區展出，你可以在這裡參與永續美學的策展，觀賞跨界藝術與科幻故事的創作，透過沉浸式體驗，與未來人並肩前行穿越200年後的未來，守護最後的生機，捕捉污染機械獸，透過思考與選擇協助改變未來人的世界。

前進2222到重返2023年，共打造四大展區，以永續為策展核心，讓「2222」這個天使數字成為一個親子共學的起點，師生共享的觀點，連成你我共創的永續日常，圈起人與環境共好生活態度，並聯手台灣在地藝術家、綠色品牌、永續名人團體打造的永續學習場域。了解永續不一定是政府企業的高談闊論，從日常的選擇就可以參與永續行動！

親子逛展配圖3 — 遺落方艙－守護最後的生機。巨型生態植物瓶，聯手花藝設計品牌《煙花蕨醒》打造。

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▶展覽資訊

日期：2023/1/6 - 4/5

時間：10:00 - 18:00

地點：華山1914文創產業園區西4館&西5館

購票詳情洽：《2222-未來選擇地》

▶展場提供觀展證書申請

完成觀展後，可於現場依照工作人員指示，完成電子證書申請流程，將於一週的工作天寄出證書電子檔案，提供大人、小孩一個觀展紀念。

（註1）SDGs永續發展目標（Sustainable Development Goals）是一項全球共識，旨在2030年前實現可持續發展的一系列目標。由聯合國提出訂定17項明確目標、涵蓋169項具體指標，目的是實踐地球上所有面向的永續發展，包含地球環境保護、社會公平正義、永續經濟發展。

17項永續發展目標：

1.消除貧窮、2.終結飢餓、3.健康與福祉、4.優質教育、5.性別平等、6.淨水與衛生、7.可負擔的永續能源、8.就業與經濟成長、9.永續工業與基礎建設、10.消弭不平等、11.永續城鄉、12.責任消費與生產、13.氣候行動、14.永續海洋與保育、15.陸域生態、16.制度的正義與和平、17.永續發展夥伴關係。

責任編輯：Anita

核稿編輯：Joanna