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「你家是賣藥的嗎」富山縣人何來這樣的刻板印象:一窺富山縣與《反魂丹》的百年糾葛

17 Mar, 2020
「你家是賣藥的嗎」富山縣人何來這樣的刻板印象:一窺富山縣與《反魂丹》的百年糾葛 Photo Credit: Shutterstock/ 達志影像

先把藥寄放在客戶那邊,半年後藥商會再來訪,詢問客戶和其家人們的身體狀況,清點一下藥箱內的藥品,如果客人有服用藥品再收款,最後再補齊藥品。

文字:小荒唐

江戶時代前期的某天,江戶城內(現在的東京)突然一陣騷動,到江戶「出差」的三春藩的藩主秋田輝季突然肚子劇烈疼痛,但眾人束手無策,當時正好也在城內的富山藩的藩主前田正甫拿出隨身攜帶的《反魂丹》使其服下,腹痛立刻緩解,也正如藥名一般神奇地「反魂」,眾人無不驚奇,富山的《反魂丹》也一炮而紅成為當時搶手的熱銷藥。

這段被稱為「江戶城腹痛事件」的插曲,其實是非具史實的鄉野傳說,而且這個《反魂丹》根本就不是富山的發明,但為什麼「富山製藥」(富山の売薬)在歷史上名聲響噹噹,且目前富山縣的醫藥品生產值(約6,218億円)常年位居全國第一,甚至當日本人遇到來自富山縣的人還可能會脫口問出「你家是賣藥的嗎?」這樣具刻板印象的問題?

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Photo Credit: Shutterstock/ 達志影像

《反魂丹》暴紅帶動的製藥經濟

富山的藥種商(類似現代的藥局)始於16世紀中葉,但此時的藥局只負責販賣,不做研發和製造。直到17世紀,實力較弱的「富山藩」從強盛的「加賀藩」中分出來後,為解決財政困難,富山藩轉而種植適合當地的藥材,加上藩主前田正甫對於醫藥的興趣,鼓勵產業研發以提升經濟,並設立「反魂丹役所」,進行《反魂丹》的開發與改良。

其實在此之前《反魂丹》早就已經存在,配方來自中國,生產中心在今天的大阪,前田正甫從大阪的醫生萬代常閑那裡習得萬代家的祖傳妙方《反魂丹》配方後加以改良,在「江戶城腹痛事件」後《反魂丹》聲名大噪,各藩大名紛紛上門詢問是否可以在自己的藩國內販賣。前田正甫特許了在其他藩國販售後,大大獎勵了藥品的販售,成為富山藥業發展的一大契機。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

走入家庭的醫藥箱始於富山

有一個不得不提的是,現在家家戶戶都備有常備藥的習慣其實就是源自富山藥業的「先用後利」,也就是讓客人先使用再付錢,用多少付多少。富山的藥商以「行商」的方式翻山越嶺走遍全國,將裝有數種常備藥的藥箱送到各家各戶中,先寄放在客戶那邊,半年後藥商會再來訪,詢問客戶和其家人們的身體狀況,清點一下藥箱內的藥品,如果客人有服用藥品再收款,最後再補齊藥品。

這種制度也稱為「配置販賣」,藥品是預放在客戶端而非在店裡販售,讓偏遠地區也能受惠,貫徹了藩主前田正甫讓醫療「廣泛滲透」的志向。直到現在,富山大學和富山當地的一些藥商仍將這個概念應用在一些開發中國家,像是蒙古、緬甸,協助改善偏遠地區的醫療情形,讓家家戶戶都能像日本的家庭一樣備有常備藥,改善特別是像瘧疾這類在開發中國家常見的疾病。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

富山的藥商們定期、持續的拜訪,加深其與顧客間的信賴關係。藥商們會將拜訪時間、顧客的家族構成、所配置的藥品、服用指導和每次消費金額記載在稱為「懸場帳」的顧客管理簿上,長年累積下來讓「懸場帳」成為一個強大的病歷資料庫,除了可以追蹤顧客的身體狀況,也因為每一戶可能不只配置一間藥商的藥箱,所以懸場帳也是企業開發和競爭者分析的指標,對各個藥商來說,是非常有價值的財產。

江戶時代末期的1850年代,富山擁有懸場帳的「帳主」約1500人,與帳主有合作關係的營業人員約2000名,如果再加上研發、調製、販賣甚至與藥有關的設計或印刷,在當地有高達7~8成的人從事醫藥相關工作,由醫藥及相關產業所支撐著的富山,真的稱得上是「藥都」。

到富山縣來場藥舖之旅

進入明治時代後,廢藩置縣的政策也迫使「反魂丹役所」廢除。眾藥商們害怕富山藥業從此一蹶不振,便共同設立「富山廣貫堂」,目前於原址設置的「廣貫堂資料館」以大銀幕和立體模型重現藥業的歷史,並以人偶重現「江戶城腹痛事件」這段傳奇,另有懸場帳和派送給客人的印刷品等重要文物的展出。

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Photo Credit:Abasa by wikipeadia

越中《反魂丹》本舖「池田屋安兵衛商店」是目前還在持續經營的老舖,房屋本身是富山市內最古老的木造建築,看板和店內的裝設都是過往的模樣。當年解除腹痛危機的《反魂丹》至今還有在販售,除了被當做腸胃藥之外,還有解酒的功效,來到這裡除了買藥還可以體驗製作藥丸,二樓的還可以吃到美味的藥膳料理(健康膳需一日前電話預約)。

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Photo Credit: Shutterstock/ 達志影像

江戶時代末期的藥種商金岡家的宅邸,目前是國家登錄有形文化財的資料館,館內有一面牆做成了放藥材的櫃子,前面有商人姿態的人偶,重現了當時買賣的樣子,另外還有明治天皇巡視時休憩的日式庭園,再再都展現出金岡家身為藥種商的強大財力。此家族也設立了銀行、公司和大學,對於富山的經濟與教育貢獻良多。

本文經日本巡旅授權刊登,原文發表於此

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責任編輯:蔣尚仁
核稿編輯:林君玶

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瘋癲、偏執、心靈夢境的窺視者——薩爾瓦多達利

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本次展覽共有五大展區、超過百幅總價值近30億的達利作品真跡與藝術裝置,除了帶給大家不同以往的達利印象外,展出作品將更瘋癲、更荒誕,更令人出乎意料!邀請民眾一起進入達利的異想 世界,一睹世紀天才的瘋狂魅力!

西班牙超現實主義畫家薩爾瓦多・達利 (Salvador Dalí,1904-1989),與畢卡索、馬諦斯一起被譽為20世紀最具代表的三位畫家。人們 對於「達利」的印像,不外乎是一個既瘋狂又令人 出乎預料的藝術家,他最著名的作品之一《記憶的永恆》,當中「融化時鐘」所乘載生命、死亡和孤寂的符號,將觀者吸引進入充滿異想與詭譎的夢境時空。 

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Photo Credit:時藝多媒體

達利的作品大多為對自己夢境與幻想的探索, 並將心靈深處的潛意識,以具體的畫面呈現在世人 面前,對比理性與客觀的現實世界,達利的畫作就是最瘋狂的存在。然而除了《記憶的永恆》外,達利在不同時期所繪畫的內容雖然在主題上有所不同,但本質卻依然圍繞在「揭示夢境與幻覺」 的心靈層面想像。  

如同這幅達利在1934年所創作的作品 《日蝕和植物性滲透》(Eclipse and Vegetable Osmosis),畫面中顯眼的橘色光線照著畫面中的白馬,而白馬似乎緩慢的 「變質」成一棵樹,達利在1930年代,時常將「變質」(metamorfosis)這個概念運用在創作上,所以此時期的作品會重複看到人物轉換成動植物、石頭或家具等造型的畫法。

達利曾經說過「我獨自在家,而另一部分的我可能在露營。這不是一個感覺問題,而是一個超現實主義的心理和生物學的實現問題,因為我自己感覺到我自己與全世界的生命有了臍帶式的連接!所以我是宇宙節奏中的一部分,我的思想是與海洋、樹、昆蟲、 植物之間互相轉化滲透而成的概念,這種理念讓我可以將所有的『本質』轉化在我的作品上」,這個想法就猶如上面作品中把馬「變質」成樹的概念。  

除了個人畫作外,達利曾在1939-1944年間對芭蕾舞劇有著極高的興趣,其中最廣為人 知的是1944年的《瘋子崔斯坦》(Mad Tristan)這齣芭蕾舞舞劇,從佈景到服裝設計都由達利一手包辦,靈感來自理查德・瓦格納所寫的「崔斯坦與伊索爾德」之劇,並於1944年12月15日首次公演。依照達利的說法:「這齣芭蕾舞劇是首次引用他的偏執狂批判法來製作, 訴說一部永恆愛情直到死的神話故事」。

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Photo Credit:時藝多媒體

1957年,達利接受義大利政府邀請,為文藝復興時期詩人但丁最著名的的《神曲》詩篇, 繪製一百幅畫作,以紀念但丁七百周年誕辰。《神曲》是但丁將一次「精神遊歷」中所見景象 書寫成詩,並分為《天堂》《地獄》《煉獄》三大篇章,達利耗時十餘年,研究創作並以版畫的 方式繪製出一百幅作品。這一百幅畫做無論是節奏、精神及風格都保有了達利一貫的風格—— 細膩與荒誕,他在《神曲》這套作品中,展現了自身對於宗教及哲學的深度研究,並對生命、 情感、生死、現在過去以及未來等層面更進一步的探討描繪,是較鮮為人知卻格外偉大的一面。  

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更多展覽資訊請上臉書搜尋:天才達利展。
購票網址:https://bit.ly/3sKX3EK

【展覽資訊】

展覽名稱:瘋癲·夢境·神曲-天才達利展
展覽地點:國立中正紀念堂一樓 2、3 廳(100 台北市中正區中山南路 21 號)
客服專線:02-6616-9928 (客服時間:11:00~18:00)
展覽日期:自2021年6月19日(六)至 2021年9月26日(日)止,週一不休館。
參觀時間:10:00-18:00,17:30 停止售票及入場。
主辦單位:Fundació Gala-Salvador Dalí、時藝多媒體傳播股份有限公司、揆眾展覧事業股 份有限公司、聯合數位文創股份有限公司
協辦單位:國立中正紀念堂管理處、Chizhi
主要贊助:中國信託商業銀行
媒體協辦:城市美學新態度

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