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斬惡緣、通陰間|充斥毛骨悚然意念的兩座京都水井

斬惡緣、通陰間|充斥毛骨悚然意念的兩座京都水井 Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

據說從前那附近住了一個女人,因為伴侶的不忠而陷入嫉妒,選擇以「丑之刻參」詛咒對方,這個女人的怨念籠罩了這口井,從此之後,人們認為只要讓惡緣對象喝下這口井裡的水,就能斬斷惡緣,這個做法也成為了民間信仰,流傳至今。

文字:若村亮|翻譯:邱香凝

盛載女人怨念的「斬惡緣信仰」水井——「鐵輪之井」

日本自古以來,就流傳著一種名叫「丑之刻參」的咒術。深受嫉妒心煎熬的女人為了詛咒對方至死,穿上白衣,臉上塗抹白粉,頭上戴著一個鐵環(別名「五德」,原本是火缽上放鍋子或水壺的爐具),鐵環上豎著點了火的蠟燭,於深夜兩點,也就是丑時之刻,將象徵詛咒對象的小草人釘在神社的御神木上。

這儀式必須連續進行七夜,到第七個晚上咒願就會實現。人們相信詛咒過程被任何人看見都會失效,所以特地選在深夜丑時進行。與這種咒術相關的地方之中,最有名的就是京都的貴船。

P173-2_鐵輪之井石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
深受信仰的厚重鐵輪之井
用水沖走罪穢

貴船自古以來便是祭祀水神之地,平安京遷都後,這裡因為是賀茂川的水源地,貴船的水神吸引了更多民眾崇拜。此外,水有洗去罪愆與污穢、清淨身心之效,引申出沖走惡緣、廣結善緣的意義,因此也被視為促成姻緣或斬斷惡緣的神明,「丑之刻參」等傳說正是從斬惡緣的想法發展出的民間習俗。據說紫式部及和泉式部都曾前來參拜,祈求結緣。

祈求不為人知地斬斷惡緣

於深夜時分走進伸手不見五指的貴船山中,連續七個夜晚執行丑之刻參的女人們,究竟都是從哪裡來的呢?根據傳說,那個地方就是京都市區裡,位於「堺町通松原下ル」的歷史遺跡,鐵輪之井。

P173-1_深受信仰的厚重鐵輪之井。
Photo Credit: 時報文化出版提供
鐵輪之井石碑

據說從前這附近住了一個女人,因為伴侶的不忠而陷入嫉妒,選擇以丑之刻參詛咒對方,最後有人說她跳井而死,也有人說她死在井邊。無論如何,這個女人的怨念籠罩了這口井,從此之後,人們認為只要讓惡緣對象喝下這口井裡的水,就能斬斷惡緣,這個做法也成為祈求斬斷惡緣的民間信仰,流傳至今。

為了防止不慎落井,現在水井上方已設置了蓋子,加上地下水脈降低的緣故,井底已經乾涸無水。即使如此,還是有很多人會把裝了水的寶特瓶放在井蓋上,希望藉此斬斷惡緣。那些寶特瓶裡的水,最後究竟會被誰喝下呢——擔心做這些事時被看到會失去效力,人們總是偷偷地來參拜。

遭怨靈「物怪」襲擊的夕顏之墓

從鐵輪之井往北,越過松元通,可在左邊的京町家屋前看到刻著「源語傳說夕顏之墳」的石碑。夕顏是紫式部著作《源氏物語》中的角色,這個歷史遺跡正與她有關。《源氏物語》在漫長的歲月中持續受到讀者喜愛,書中角色夕顏竟在不知不覺中被塑造為真實存在的人物,甚至為她搭建了夕顏之墓,這一帶還被稱為夕顏町。

P174_刻著「夕顏之墳」的石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
刻著「夕顏之墳」的石碑

在《源氏物語》中,夕顏是一位曾與主角光源氏邂逅的女性,某天晚上遭遇怨靈「物怪」襲擊而猝逝。現在夕顏之墓所在地,傳說是夕顏與光源氏相遇的地方。真實程度可疑的夕顏之墓與鐵輪之井距離如此之近,其中或許也存在著某種因緣。

  • 交通方式:搭乘地下鐵烏丸線至五条站,從1號出口出來後徒步約7分鐘。

傳說中通往陰間的水井——「六道珍皇寺」

從古至今關於現世與另一個世間之間的各種思考中,有一種叫做「六道」的世界觀。六道指的是天上道、人間道、地獄道、餓鬼道、修羅道、畜生道這六個世界,人們在現世的行為會影響輪迴(反覆轉世再生)時身處六道中的哪一個世界。

平安時代,人們認為若將眾人居住的平安京視為「現世」,在郊外埋葬死者的墓地就是「另一個世界」,而平安京與墓地之間的區域則被視為現世與另一個世界的交界處。

過去,平安京東方有一塊人稱鳥邊野(約為現在的西大谷附近)的墓地,人們認為代表現世的平安京與代表另一個世界的鳥邊野之間有一片廣大的六道世界,並將聚集眾多靈魂的這片原野稱為六原。

附帶一提,位於六原上的六波羅蜜寺,其名稱正來自佛教用語中的六波羅蜜。

P176_六道珍皇寺門前立有寫著「六道之辻」的石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
六道珍皇寺門前立有寫著「六道之辻」的石碑
撞鐘迎接魂魄

一般認為,設立於六原之上的六道珍皇寺,是平安時代初期由僧侶慶俊創建,但也有其他說法,認為創建者應該是空海或小野篁。小野篁與平安前期學者兼歌人、漢詩人小野妹子同為小野一族出身的人物。關於小野篁有個不可思議的傳說,相傳他白天侍奉第52代嵯峨天皇,夜晚則侍奉閻魔大王,而六道珍皇寺裡的水井,就是小野篁前往另一個世界時的出入口。

閻魔堂祭祀的,是據說出自小野篁之手的閻魔大王像,同樣在這裡祭祀的小野篁像,則表現出正從水井前往另一個世界時的模樣。從閻魔堂中的小洞窺看小野篁像時,衣襬被風吹起的模樣,看來就像他正通過水井往下,前往另一個世界。

六道珍皇寺門前,寫有「六道之辻」的石碑豎立處是傳說中現世與另一個世界的交界處。每年盂蘭盆節前的8月7日至10日,這裡會舉行迎接祖先魂魄(這裡將魂魄稱為「精靈」)的「六道參」。參拜者先在參道上的花店攤位購買日本金松枝,接著手持寫有祖先戒名的水塔婆(註:關西地方掃墓或祭祖時的供具,多為薄木片,祭拜後做「水迴向」或放入河中流走的稱為水塔婆),然後撞鐘迎接祖先魂魄,據說撞鐘的鐘聲響徹十萬億土,連另一個世界都聽得見。

P177_響徹另一個世界的迎魂鐘。
Photo Credit: 時報文化出版提供
響徹另一個世界的迎魂鐘
從傳說中誕生的名產──幽靈子育飴

關於現世與另一個世界交界處的六原,流傳著許多不可思議的傳說。不妨到六原一帶走走看看。

首先,可前往平安中期時空也上人創建的六波羅蜜寺,寺中有個寶物館,館內祭祀著狀甚駭人的閻魔王像。另外,在象徵黃泉(三途川)的河原休息時,也可看到這裡祭祀著傳聞中會奪人衣物的「奪衣婆像」。

從六波羅蜜寺往北走,還有空海為祭祀親手雕刻的地藏尊而創建的西福寺。自從檀林皇后在此祈求皇子疾病痊癒後,西福寺的地藏尊一直被民眾視為保佑育兒的神明,深受信仰。

檀林皇后篤信佛教,為了拯救飢餓的鳥獸,曾下令將自己死後的遺體放在路旁供鳥獸食用。當時有繪師畫下遺體逐漸腐爛,從長出蛆蟲到成為白骨的過程。每年六道珍皇寺的「六道參」期間,這幅《檀林皇后九相圖》都會特別對外公開。

西福寺對面有販售名產「幽靈子育飴」的商店,關於這種糖果也有個傳說。

P178_幽靈子育飴。
Photo Credit: 時報文化出版提供
幽靈子育飴

相傳曾有一位年輕女人每天晚上都來買糖,感到奇怪的店主暗中尾隨女人,卻在跟到鳥邊野的一棵大樹下時就失去蹤跡。後來,店主聽說幾天前樹下埋葬了一個懷有身孕的女人,眾人竟在土中找到含著糖果的嬰兒。原來,是死去的母親為了讓孩子活下來,夜夜來店裡買糖果。從此之後,那間店賣的糖果就被稱為幽靈子育飴。

  • 交通方式:搭乘京都市公車至清水道站,下車徒步約5分鐘。

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本文摘錄自《京都癮:神話傳說、史蹟巡禮、祭典盛事,盡覽古都教人流連的祕密》,時報文化出版
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責任編輯:劉怡廷
核稿編輯:楊士範


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