Wells around Kyoto

斬惡緣、通陰間|充斥毛骨悚然意念的兩座京都水井

斬惡緣、通陰間|充斥毛骨悚然意念的兩座京都水井 Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

據說從前那附近住了一個女人,因為伴侶的不忠而陷入嫉妒,選擇以「丑之刻參」詛咒對方,這個女人的怨念籠罩了這口井,從此之後,人們認為只要讓惡緣對象喝下這口井裡的水,就能斬斷惡緣,這個做法也成為了民間信仰,流傳至今。

文字:若村亮|翻譯:邱香凝

盛載女人怨念的「斬惡緣信仰」水井——「鐵輪之井」

日本自古以來,就流傳著一種名叫「丑之刻參」的咒術。深受嫉妒心煎熬的女人為了詛咒對方至死,穿上白衣,臉上塗抹白粉,頭上戴著一個鐵環(別名「五德」,原本是火缽上放鍋子或水壺的爐具),鐵環上豎著點了火的蠟燭,於深夜兩點,也就是丑時之刻,將象徵詛咒對象的小草人釘在神社的御神木上。

這儀式必須連續進行七夜,到第七個晚上咒願就會實現。人們相信詛咒過程被任何人看見都會失效,所以特地選在深夜丑時進行。與這種咒術相關的地方之中,最有名的就是京都的貴船。

P173-2_鐵輪之井石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
深受信仰的厚重鐵輪之井
用水沖走罪穢

貴船自古以來便是祭祀水神之地,平安京遷都後,這裡因為是賀茂川的水源地,貴船的水神吸引了更多民眾崇拜。此外,水有洗去罪愆與污穢、清淨身心之效,引申出沖走惡緣、廣結善緣的意義,因此也被視為促成姻緣或斬斷惡緣的神明,「丑之刻參」等傳說正是從斬惡緣的想法發展出的民間習俗。據說紫式部及和泉式部都曾前來參拜,祈求結緣。

祈求不為人知地斬斷惡緣

於深夜時分走進伸手不見五指的貴船山中,連續七個夜晚執行丑之刻參的女人們,究竟都是從哪裡來的呢?根據傳說,那個地方就是京都市區裡,位於「堺町通松原下ル」的歷史遺跡,鐵輪之井。

P173-1_深受信仰的厚重鐵輪之井。
Photo Credit: 時報文化出版提供
鐵輪之井石碑

據說從前這附近住了一個女人,因為伴侶的不忠而陷入嫉妒,選擇以丑之刻參詛咒對方,最後有人說她跳井而死,也有人說她死在井邊。無論如何,這個女人的怨念籠罩了這口井,從此之後,人們認為只要讓惡緣對象喝下這口井裡的水,就能斬斷惡緣,這個做法也成為祈求斬斷惡緣的民間信仰,流傳至今。

為了防止不慎落井,現在水井上方已設置了蓋子,加上地下水脈降低的緣故,井底已經乾涸無水。即使如此,還是有很多人會把裝了水的寶特瓶放在井蓋上,希望藉此斬斷惡緣。那些寶特瓶裡的水,最後究竟會被誰喝下呢——擔心做這些事時被看到會失去效力,人們總是偷偷地來參拜。

遭怨靈「物怪」襲擊的夕顏之墓

從鐵輪之井往北,越過松元通,可在左邊的京町家屋前看到刻著「源語傳說夕顏之墳」的石碑。夕顏是紫式部著作《源氏物語》中的角色,這個歷史遺跡正與她有關。《源氏物語》在漫長的歲月中持續受到讀者喜愛,書中角色夕顏竟在不知不覺中被塑造為真實存在的人物,甚至為她搭建了夕顏之墓,這一帶還被稱為夕顏町。

P174_刻著「夕顏之墳」的石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
刻著「夕顏之墳」的石碑

在《源氏物語》中,夕顏是一位曾與主角光源氏邂逅的女性,某天晚上遭遇怨靈「物怪」襲擊而猝逝。現在夕顏之墓所在地,傳說是夕顏與光源氏相遇的地方。真實程度可疑的夕顏之墓與鐵輪之井距離如此之近,其中或許也存在著某種因緣。

  • 交通方式:搭乘地下鐵烏丸線至五条站,從1號出口出來後徒步約7分鐘。

傳說中通往陰間的水井——「六道珍皇寺」

從古至今關於現世與另一個世間之間的各種思考中,有一種叫做「六道」的世界觀。六道指的是天上道、人間道、地獄道、餓鬼道、修羅道、畜生道這六個世界,人們在現世的行為會影響輪迴(反覆轉世再生)時身處六道中的哪一個世界。

平安時代,人們認為若將眾人居住的平安京視為「現世」,在郊外埋葬死者的墓地就是「另一個世界」,而平安京與墓地之間的區域則被視為現世與另一個世界的交界處。

過去,平安京東方有一塊人稱鳥邊野(約為現在的西大谷附近)的墓地,人們認為代表現世的平安京與代表另一個世界的鳥邊野之間有一片廣大的六道世界,並將聚集眾多靈魂的這片原野稱為六原。

附帶一提,位於六原上的六波羅蜜寺,其名稱正來自佛教用語中的六波羅蜜。

P176_六道珍皇寺門前立有寫著「六道之辻」的石碑。
Photo Credit: 時報文化出版提供
六道珍皇寺門前立有寫著「六道之辻」的石碑
撞鐘迎接魂魄

一般認為,設立於六原之上的六道珍皇寺,是平安時代初期由僧侶慶俊創建,但也有其他說法,認為創建者應該是空海或小野篁。小野篁與平安前期學者兼歌人、漢詩人小野妹子同為小野一族出身的人物。關於小野篁有個不可思議的傳說,相傳他白天侍奉第52代嵯峨天皇,夜晚則侍奉閻魔大王,而六道珍皇寺裡的水井,就是小野篁前往另一個世界時的出入口。

閻魔堂祭祀的,是據說出自小野篁之手的閻魔大王像,同樣在這裡祭祀的小野篁像,則表現出正從水井前往另一個世界時的模樣。從閻魔堂中的小洞窺看小野篁像時,衣襬被風吹起的模樣,看來就像他正通過水井往下,前往另一個世界。

六道珍皇寺門前,寫有「六道之辻」的石碑豎立處是傳說中現世與另一個世界的交界處。每年盂蘭盆節前的8月7日至10日,這裡會舉行迎接祖先魂魄(這裡將魂魄稱為「精靈」)的「六道參」。參拜者先在參道上的花店攤位購買日本金松枝,接著手持寫有祖先戒名的水塔婆(註:關西地方掃墓或祭祖時的供具,多為薄木片,祭拜後做「水迴向」或放入河中流走的稱為水塔婆),然後撞鐘迎接祖先魂魄,據說撞鐘的鐘聲響徹十萬億土,連另一個世界都聽得見。

P177_響徹另一個世界的迎魂鐘。
Photo Credit: 時報文化出版提供
響徹另一個世界的迎魂鐘
從傳說中誕生的名產──幽靈子育飴

關於現世與另一個世界交界處的六原,流傳著許多不可思議的傳說。不妨到六原一帶走走看看。

首先,可前往平安中期時空也上人創建的六波羅蜜寺,寺中有個寶物館,館內祭祀著狀甚駭人的閻魔王像。另外,在象徵黃泉(三途川)的河原休息時,也可看到這裡祭祀著傳聞中會奪人衣物的「奪衣婆像」。

從六波羅蜜寺往北走,還有空海為祭祀親手雕刻的地藏尊而創建的西福寺。自從檀林皇后在此祈求皇子疾病痊癒後,西福寺的地藏尊一直被民眾視為保佑育兒的神明,深受信仰。

檀林皇后篤信佛教,為了拯救飢餓的鳥獸,曾下令將自己死後的遺體放在路旁供鳥獸食用。當時有繪師畫下遺體逐漸腐爛,從長出蛆蟲到成為白骨的過程。每年六道珍皇寺的「六道參」期間,這幅《檀林皇后九相圖》都會特別對外公開。

西福寺對面有販售名產「幽靈子育飴」的商店,關於這種糖果也有個傳說。

P178_幽靈子育飴。
Photo Credit: 時報文化出版提供
幽靈子育飴

相傳曾有一位年輕女人每天晚上都來買糖,感到奇怪的店主暗中尾隨女人,卻在跟到鳥邊野的一棵大樹下時就失去蹤跡。後來,店主聽說幾天前樹下埋葬了一個懷有身孕的女人,眾人竟在土中找到含著糖果的嬰兒。原來,是死去的母親為了讓孩子活下來,夜夜來店裡買糖果。從此之後,那間店賣的糖果就被稱為幽靈子育飴。

  • 交通方式:搭乘京都市公車至清水道站,下車徒步約5分鐘。

同場加映

本文摘錄自《京都癮:神話傳說、史蹟巡禮、祭典盛事,盡覽古都教人流連的祕密》,時報文化出版
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書籍介紹

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◎棲宿於相國寺內的古狐曾化身為茶人千宗旦,展現精湛的茶道技藝?還成為神社境內的開運神? ◎日本自古以來流傳「丑之刻參」的咒術?只要讓惡緣對象喝下鐵輪之井的水,就能成功斬斷孽緣? ◎為什麼人們要在櫟谷七野神社前堆白紗許願?能夠挽回戀人的心,祈求緣分回頭?

責任編輯:劉怡廷
核稿編輯:楊士範


精選書摘

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室內設計師留郁琪的「燈塔」:記得在生活的燈火闌珊處留一束光 —— Jya鎏光檯燈

室內設計師留郁琪的「燈塔」:記得在生活的燈火闌珊處留一束光 —— Jya鎏光檯燈
Photo Credit: TNL Brand Studio

光線可以改變作息、環境可以改變生活,北歐建築設計總監留郁琪以設計人的專業角度,帶我們認識Jya鎏光檯燈如何為日常帶來「溫度」。

《創世紀》中以一句「要有光。」作為神創造世界的第一步。光可說是人類與萬物的原始連結,就像植物向光源生長、公雞因感受到清晨的微光啼叫,人類的生活作息,也會隨著光源改變。空間設計之於光,正如魚之於水,有著密不可分的關係。

提到在空間設計中光線的重要性,北歐建築設計總監留郁琪解釋,「只要人在的地方,就有光。而燈就像室內的太陽一樣,配合人類作息自然起落。」當空間設計回歸「以人為本」的概念時,光線和生活美學便成為一體。自然光影響人;人造就室內光。

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北歐建築室內設計師——留郁琪。
「有位客戶因為房間內沒有對外窗,每天幾乎都睡到中午。後來我們幫他改造了臥室,引進自然光,現在他上午因為感受到陽光升起,就可以舒服的自然醒。」
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若說空間是生活的容器,一盞燈便是為容器注入靈魂與故事性的元素——Jya鎏光檯燈,便是為此應運而生。融合德國工藝顯學「包浩斯設計」,以形隨機能的精煉思考,除去華而不實的花俏功能,展現「以人為本」的溫度。

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磁吸式底座設計相當貼心,裝上可作為檯燈,摘下可作為手電筒使用。
光與設計|與蘋果電腦同材質,觸感、質感搭配無違和

「它就像燈塔一樣,是一盞為人指引方向的明燈,簡單、溫暖卻不失俐落感。以北歐設計理念來說,它也讓材質本身發揮最大效果,觸感和質感就像我的蘋果電腦,搭配在一起相當和諧。」留郁琪以親身使用經驗分享道。

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Jya鎏光檯燈選用與蘋果電腦相同材質,適合設計人搭配。

材質與外觀是賦予產品質感的關鍵。Jya設計團隊選用與蘋果產品同樣的磨砂鋁合金,並捨棄傳統的鑲嵌與螺絲連結,透過一體成型式設計,完整呈現材質質感。此外,材料亦經過陽極工藝與多道打磨工序處理,創造絲滑的手感之餘,也確保檯燈耐用度。

光與空間|獨立光域隨心所欲:不打擾,是我的溫柔
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在家中加班的夜晚,就著一束光,在廚房做點宵夜享受,也不會因為燈光干擾家人。

空間照明可依功能性劃分成兩大類:裝飾與照明。前者的主要用途為營造氛圍;後者則須滿足工作時的光線需求;由於Jya鎏光檯燈拋棄多餘的裝飾性設計,僅靠光線變化,就能具備上述兩點使用需求。

「工作時我習慣開散光,它的照明範圍剛好落在一般工作區域大小,適合一邊蒐集資料一邊創作。作為夜燈使用時,我喜歡用聚光第一階,將光打在牆上,可以塑造很放鬆的氛圍。」

除了照射範圍獨立,不會干擾身邊的人休息;由於輕觸就能開啟,所以不會有明顯的開關聲。只要帶著磁吸底座,Jya鎏光檯燈就像是隨身的光源,晚上也能帶著它出門看書。「對我來說,Jya鎏光檯燈像是很私人的物品,因為使用時不會影響到任何人。」

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Jya鎏光檯燈散光範圍,恰好是一般工作區域大小。
光與生活|有了它,生活隨時都可以有一道光
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Jya鎏光檯燈五段式光源變化,分散光、聚光兩種光型,愈高階亮度愈強。

Jya鎏光檯燈設計簡約,卻有著不簡單的特色。

#01 五段式觸控調光,適用各種情境:工作時需要能使人專注的燈光,因此閱讀燈以集中且亮度適中的光源最恰當;床頭燈則適合柔和、使人放鬆的微光。Jya鎏光檯燈照明分為五檔(三段式散光+兩段式聚光),每段光階都帶出不同的情境與氛圍,輕觸即可調光。

#02 無線設計,行動無限:Jya鎏光檯燈採充電式設計,長達20小時的續航力,不論室內、戶外,使用者都能依照空間變化,靈活地變換檯燈位置。正如留郁琪所說的,光線設計的關鍵在於依照不同空間的用途,事先設想人在空間中的活動路線。

#03 磁吸式底座,開放多元使用方式:除了作為檯燈,附有可拆式磁吸底座,也能拆下底座靈活地運用照明,如手持手電筒動般,展現更多元的使用性。

#04 燈體側照明,閱讀不眩光:「燈體側發光」設計,能使光照效果相較於直接照明,更不易產生眩光(Dazzle)感。留郁琪讚賞道,以產品設計的角度來說,這是很貼心的巧思。

撕去性別標籤,以同理心作為設計的「燈塔」

從小就喜愛透過實作感受世界的留郁琪,透過自身的設計才華,為許多人實現夢想,並參與客戶人生轉變的時刻,對此,她深感幸運與感恩。而這樣的設計師職涯,不免也令人好奇當代女性在室內設計產業中的角色,與傳統認知中「陽剛特質強,幾乎為男性壟斷的領域」是否有落差。

留郁琪帶著笑意回答,其實以過往接案經驗來看,女性客戶對室內設計的敏銳度與在意程度大於男性。況且,室內設計本就是著重於使用者體驗的專業,女性設計師較能同理並掌握女性客戶的需求,男性亦然。

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Photo Credit: TNL Brand Studio

性別只是一種標籤,「同理心」才是我們心中的燈塔,為我們指引設計的方向、體會他人困境的波瀾。或許每個設計師心中都有一座燈塔,才能像她一樣,以關懷與溫暖的心思待人。

Jya鎏光檯燈富有人性溫度的設計,想必也來自相同的設計魂。即便身處在生活的黑暗中,也能因為這道光而感到溫暖。

創造一束光 而非設計一盞燈 - Jya鎏光檯燈

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