Plato's Symposium

愛的形式,精神應勝於肉體:解析《會飲篇》中柏拉圖的「少年愛」

愛的形式,精神應勝於肉體:解析《會飲篇》中柏拉圖的「少年愛」 Photo Credit: Jean Delville,悅知文化提供

「開始愛上這個男子之後,只要遇到任何相貌出色的人,我也不會允許他看對方,更別說是交談了。」對於年輕愛人強烈的妒意與愛情幾乎無法招架的蘇格拉底,是柏拉圖《會飲篇》中最後一位登場的發言者。

文字:池上英洋、荒井咲紀|翻譯:何姵儀

《會飲篇》——柏拉圖的少年愛

symposium」一詞在現代意指學術討論的場合,不過其字源「symposion」的含意卻天差地遠。

古希臘時代,一般住家通常會準備一間專屬男性、相當於客廳的房間,而「symposion」則是有時在這樣的男性客廳中舉辦的宴會。在宴會上,男人們無所事事、在躺椅上或坐或臥、邊喝酒邊暢談;而最大的特色為即使是家人,一般女性均不得同席參與的文化禁忌。

在女性當中,只有稱為「hetaira」的高級交際花得以入內。交際花們除了必須具備一定的性感魅力,還必須學習炒熱宴會氣氛的話術、舞蹈與樂器演奏等各種才藝,從這點看來,和日本傳統藝伎的角色十分相似。

在現在的大學中,哲學課首先要研讀的古典文獻之一,就是柏拉圖的《會飲篇》。

這部推測完成於西元前383年左右的作品,原文書名直接使用了「symposium」一詞 ,內容採用在宴會上一邊飲酒、一邊對話的寫作形式。這場宴會由悲劇詩人阿伽松(Agathon)所主辦,受邀參與的人物針對「愛」這個主題,紛紛提出己見。

在這篇作品中,柏拉圖說明自身提出的理論,最終延伸到「對知的愛」(即哲學,philosophia)。有趣的是,過程中卻不時出現對前篇的「少年愛」讚賞不已的內容。

例如,第一位發言的斐德羅(Phaedrus)便娓娓道出如下意見:

不管是誰,丟臉的時候最不想被誰看到呢?既不是家人、也不是朋友,而是戀人。如果能夠有一支完全由情侶組成的軍隊,想必大家一定會盡力避開丟臉之事,努力奮鬥才是。

這番發言看似無稽,然而在西元前四世紀的底比斯,卻真的出現了一支名為「底比斯聖隊」(Sacred Band of Thebes)的軍隊。這支共300人的勁旅,由150對情侶所組成,以驍勇善戰而聞名。這些情侶都是由「年長者」與「年少者」搭配而成。順帶一提,最後殲滅這支精銳的是馬其頓國王腓力二世(Philip II of Macedon),即日後的亞歷山大大帝之父。

臨終
Photo Credit: Isaac Walraven,悅知文化提供
柏拉圖式的愛情
開始愛上這個男子之後,只要遇到任何相貌出色的人,我也不會允許他看對方,更別說是交談了。

對於年輕愛人強烈的妒意與愛情幾乎無法招架的蘇格拉底,是《會飲篇》中最後一位登場的發言者。蘇格拉底大腹便便、童山濯濯,就連他的情人,也說他長了個獅子鼻,其貌不揚,簡直就像半人半獸的半人馬族。相形之下,年少者阿爾奇畢亞得斯(Alcibiades)不僅容貌俊美、出身世家,還相當有才華。如此出眾的他,之所以對年邁的蘇格拉底愛得如此激烈,全因對方是一位偉大的哲學家。

安塞姆‧費爾巴哈(Anselm Feuerbach)在《柏拉圖的饗宴》這幅畫作中,描繪出當蘇格拉底等人正熱絡地討論「愛」這個主題時,阿爾奇畢亞得斯突然闖入宴會中的情景。畫作左邊身穿紅袍、衣冠不整的年輕男子是阿爾奇畢亞得斯;站在中央的是這場宴會的主人阿伽松;至於蘇格拉底,則是畫作右側低頭背對眾人的老人。

阿爾奇畢亞得斯把手放在年紀比自己更輕的少年肩上,以極為挑釁的態度伸手指向他所深愛的年長者。以戀人的角度而言,他的一舉一動雖然充滿妒意、卻氣定神閒,因為自負的他深信唯有自己,才有資格從偉大的蘇格拉底心中得到愛。

柏拉圖的饗宴
Photo Credit: 悅知文化提供
《柏拉圖的饗宴》:站在畫面正中央的詩人阿伽松。他也是當時有名的美男子。阿伽松同樣曾受年長者喜愛,三大悲劇詩人之一的尤里庇狄斯(Euripides)就曾是他的交往對象。

然而,這位老哲學家的背影,卻是如此孤寂。儘管深受眾多美少年愛戴,但是蘇格拉底自始至終堅守信念,與他們保持距離。他對阿爾奇畢亞得斯的愛不容置疑,但他並不希求肉體上的接觸。他對戀人不為所動的態度,讓心急如焚的阿爾奇畢亞得斯徹夜不歸,成為當時人們的話題。但即使阿爾奇畢亞得斯用計成功,讓蘇格拉底在他家住了一晚、兩人同床而眠,蘇格拉底對美少年依舊保持著君子態度。

《會飲篇》所提到的愛之形式,認為精神應勝於肉體,不是愛著某一特定人物,而是普遍欣賞人類的美。今天,我們之所以用「柏拉圖式愛情」(Platonic Love)來形容「純潔的愛」,就是源自於此。

歸根究柢,柏拉圖本來只是把老師蘇格拉底的想法記錄下來,後來卻冠上了柏拉圖的名字,這本身可能就是一種謬誤。不過,我們當然也無從得知蘇格拉底是否真的是用這種方式愛人。總之,「柏拉圖式愛情」的本意中包含了少年愛,而就算含義有所變化,今天我們用「男女之間沒有肉體接觸的愛情」做為解釋,倒也不算完全誤解。

同場加映

本文摘錄自《美少年美術史:透過200幅經典名畫,解讀撩動人心的欲望之謎》,悅知出版
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書籍介紹

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責任編輯:劉怡廷
核稿編輯:楊士範

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室內設計師留郁琪的「燈塔」:記得在生活的燈火闌珊處留一束光 —— Jya鎏光檯燈

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光線可以改變作息、環境可以改變生活,北歐建築設計總監留郁琪以設計人的專業角度,帶我們認識Jya鎏光檯燈如何為日常帶來「溫度」。

《創世紀》中以一句「要有光。」作為神創造世界的第一步。光可說是人類與萬物的原始連結,就像植物向光源生長、公雞因感受到清晨的微光啼叫,人類的生活作息,也會隨著光源改變。空間設計之於光,正如魚之於水,有著密不可分的關係。

提到在空間設計中光線的重要性,北歐建築設計總監留郁琪解釋,「只要人在的地方,就有光。而燈就像室內的太陽一樣,配合人類作息自然起落。」當空間設計回歸「以人為本」的概念時,光線和生活美學便成為一體。自然光影響人;人造就室內光。

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北歐建築室內設計師——留郁琪。
「有位客戶因為房間內沒有對外窗,每天幾乎都睡到中午。後來我們幫他改造了臥室,引進自然光,現在他上午因為感受到陽光升起,就可以舒服的自然醒。」
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若說空間是生活的容器,一盞燈便是為容器注入靈魂與故事性的元素——Jya鎏光檯燈,便是為此應運而生。融合德國工藝顯學「包浩斯設計」,以形隨機能的精煉思考,除去華而不實的花俏功能,展現「以人為本」的溫度。

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磁吸式底座設計相當貼心,裝上可作為檯燈,摘下可作為手電筒使用。
光與設計|與蘋果電腦同材質,觸感、質感搭配無違和

「它就像燈塔一樣,是一盞為人指引方向的明燈,簡單、溫暖卻不失俐落感。以北歐設計理念來說,它也讓材質本身發揮最大效果,觸感和質感就像我的蘋果電腦,搭配在一起相當和諧。」留郁琪以親身使用經驗分享道。

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Jya鎏光檯燈選用與蘋果電腦相同材質,適合設計人搭配。

材質與外觀是賦予產品質感的關鍵。Jya設計團隊選用與蘋果產品同樣的磨砂鋁合金,並捨棄傳統的鑲嵌與螺絲連結,透過一體成型式設計,完整呈現材質質感。此外,材料亦經過陽極工藝與多道打磨工序處理,創造絲滑的手感之餘,也確保檯燈耐用度。

光與空間|獨立光域隨心所欲:不打擾,是我的溫柔
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在家中加班的夜晚,就著一束光,在廚房做點宵夜享受,也不會因為燈光干擾家人。

空間照明可依功能性劃分成兩大類:裝飾與照明。前者的主要用途為營造氛圍;後者則須滿足工作時的光線需求;由於Jya鎏光檯燈拋棄多餘的裝飾性設計,僅靠光線變化,就能具備上述兩點使用需求。

「工作時我習慣開散光,它的照明範圍剛好落在一般工作區域大小,適合一邊蒐集資料一邊創作。作為夜燈使用時,我喜歡用聚光第一階,將光打在牆上,可以塑造很放鬆的氛圍。」

除了照射範圍獨立,不會干擾身邊的人休息;由於輕觸就能開啟,所以不會有明顯的開關聲。只要帶著磁吸底座,Jya鎏光檯燈就像是隨身的光源,晚上也能帶著它出門看書。「對我來說,Jya鎏光檯燈像是很私人的物品,因為使用時不會影響到任何人。」

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Jya鎏光檯燈散光範圍,恰好是一般工作區域大小。
光與生活|有了它,生活隨時都可以有一道光
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Jya鎏光檯燈五段式光源變化,分散光、聚光兩種光型,愈高階亮度愈強。

Jya鎏光檯燈設計簡約,卻有著不簡單的特色。

#01 五段式觸控調光,適用各種情境:工作時需要能使人專注的燈光,因此閱讀燈以集中且亮度適中的光源最恰當;床頭燈則適合柔和、使人放鬆的微光。Jya鎏光檯燈照明分為五檔(三段式散光+兩段式聚光),每段光階都帶出不同的情境與氛圍,輕觸即可調光。

#02 無線設計,行動無限:Jya鎏光檯燈採充電式設計,長達20小時的續航力,不論室內、戶外,使用者都能依照空間變化,靈活地變換檯燈位置。正如留郁琪所說的,光線設計的關鍵在於依照不同空間的用途,事先設想人在空間中的活動路線。

#03 磁吸式底座,開放多元使用方式:除了作為檯燈,附有可拆式磁吸底座,也能拆下底座靈活地運用照明,如手持手電筒動般,展現更多元的使用性。

#04 燈體側照明,閱讀不眩光:「燈體側發光」設計,能使光照效果相較於直接照明,更不易產生眩光(Dazzle)感。留郁琪讚賞道,以產品設計的角度來說,這是很貼心的巧思。

撕去性別標籤,以同理心作為設計的「燈塔」

從小就喜愛透過實作感受世界的留郁琪,透過自身的設計才華,為許多人實現夢想,並參與客戶人生轉變的時刻,對此,她深感幸運與感恩。而這樣的設計師職涯,不免也令人好奇當代女性在室內設計產業中的角色,與傳統認知中「陽剛特質強,幾乎為男性壟斷的領域」是否有落差。

留郁琪帶著笑意回答,其實以過往接案經驗來看,女性客戶對室內設計的敏銳度與在意程度大於男性。況且,室內設計本就是著重於使用者體驗的專業,女性設計師較能同理並掌握女性客戶的需求,男性亦然。

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性別只是一種標籤,「同理心」才是我們心中的燈塔,為我們指引設計的方向、體會他人困境的波瀾。或許每個設計師心中都有一座燈塔,才能像她一樣,以關懷與溫暖的心思待人。

Jya鎏光檯燈富有人性溫度的設計,想必也來自相同的設計魂。即便身處在生活的黑暗中,也能因為這道光而感到溫暖。

創造一束光 而非設計一盞燈 - Jya鎏光檯燈

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