Japanese Lipstick

從咒術象徵到時尚指標的唇色:3支唇膏擦出日本女性對美的意識

07 Dec, 2018
從咒術象徵到時尚指標的唇色:3支唇膏擦出日本女性對美的意識 Photo Credit: Katsushika Hokusai@WIKIART

在化妝的觀念和美容技術傳入日本之前,繩文時代的人們用溪泉、河川的水來清洗汙垢,或是在遇到酷暑曝曬,及寒冷乾燥的天氣時,將取自於野獸身上的油脂,塗抹在臉部和身體各處,藉此來保護皮膚,此舉亦可被視為是廣義的「化妝」。從妝點唇色到第一支唇膏問世之後,日本女性是如何藉著化妝,覺察到自身對於「美的意識」的追求呢?

在日本的文獻資料中,紀載有關對化妝的描述,最早是出現在約7、8世紀時完成的《古事記》、《日本書記》以及《萬葉集》等作品裡。但其實早在3世紀左右,西晉的歷史學家陳壽所著的史書《魏志》中,就有一段文字描述著當時的倭人(日人) — 「以朱丹塗其身體、如中國用粉也」的打扮。而這篇大約2千字左右,被日本人稱之為《魏志倭人傳》的內容,也是現存對日本當時的樣貌最早的記述。

根據相關的考古資料及研究推論,女性在嘴唇上塗抹顏色,過去曾被視為是一種施展咒術、魅惑人心的表現;對「化妝」的認知與目的性,並非如現在一般大眾的理解,在於強調美感或追求時尚流行,而是被用來界定其身分地位、階級高低,或是作為識別年紀和結婚與否的象徵。

1_y0_TwtXEw-rEPunKyy0aYg@2x
Photo Credit: British Museum @CC BY-NC-SA 4.0

在江戶時代以前,日本人在化妝時所使用到的顏色為:赤、白、黑三色。光靠這三個基本的顏色,從臉部皮膚、嘴唇到牙齒,包括雙頰、眉間和眉型,就有不同的畫法。另外,從化妝的技法與化妝品製成的技術中可以發現,日本的化妝文化也深受其鄰近國家或周圍島嶼的影響,因為貿易往來與交通運輸的進步,不只把來自埃及的紅花栽種技術帶到日本,同時更將鄰國各朝代的化妝特色傳入,在吸收了這些外來文化的刺激後,日本逐漸發展出其獨有的妝感造型與化妝意識。

擁有近200年歷史,唯一堅持古法製作

image1
Photo Credit: 伊勢半

1825年,於日本橋小船町(今東京日本橋一帶)創業,從江戶時期發跡至今的老舖「紅屋」代表——伊勢半右衛門(現稱伊勢半),靠著初代創業者澤田半右衛門的獨門技術,將紅花當中萃取出極微量的赤紅色素,用來製作化妝用的「紅」(べに ),經過不斷的研究與嘗試後才成功研製出,能在不同角度與亮度下,呈現出猶如玉蟲色般奇幻色澤的化妝品——「小町紅」。由於必須要使用大量的紅花,加上製作的過程與技術十分不容易,「紅」的價格在當時幾乎等同於黃金,也因價格昂貴,只有上流階級的人才有辦法負擔得起。

從江戶時代的中後期開始,因為化妝用、染料用,以及藥材用「紅」的需求增加,因而大量栽種紅花。而隨著化妝的觀念及文化的改變,原本只有特殊階層才能使用的,玉蟲色的「紅」才變得普及。到了明治時期,卻由於平價的化學染料進口到日本,迫使紅染與化妝紅的市場慢慢受到壓迫而萎縮。昭和時期以後,就連堪稱「紅」的最大銷售舞台 ——京都也抵擋不住,僅剩幾家老舖勉強維持。 最終就只有「伊勢半」一家獨自守住「紅」的古法並存留下來,他們邊守護著傳統,也邊在力求突破和創新。

熱銷百年,日本國產的第一支棒狀唇膏就是她

o0517072713996395088
Photo Credit: 作者截圖
Opera唇膏雜誌廣告

明治時期,日本的化妝品市場與製作技術吹起一陣洋風,政府開始鼓勵從國外招募技術人員,順勢也讓近代醫學、藥學等新知識得以傳入,而這些來自西方的技術,也迫使日本傳統的化妝品開始進行改良,許多我們目前所熟知的經典的品牌,就是從這個時期開始崛起創業。不過,帶有洋風的化妝真正進入到一般消費者,則是在大正時期之後。

1908年,從歐美進口的棒狀唇膏打入日本市場。1918年,中村信陽堂學習模仿後,成功作出日本國產的第一支棒狀唇膏,並將它命名為:「Opera」(オペラ),銷售至今也有百年的歷史。近年,生產製造這支「Opera」唇膏的公司imju,在2016、17年時,重新回歸品牌的初心,推出新系列的唇膏組合,期間就創下銷售超過170萬支的驚人佳績。

雜誌報紙滿版全彩廣告,開架式的展架創新銷售

hist_01_img5拷貝
Photo Credit: 伊勢半

二戰後,由於物資或食糧十分缺乏,過去金屬製的唇膏管身也一度藥用木製來替代。而老舖伊勢半並未從這場戰火中倖免,導致損失慘重,但此危機卻為他們帶來更大的轉機。

他們首先先從日本橋遷至飯田橋,並改以「澤田半右衛門商店」的新名稱重新出發。一年後,他們以「能給予嘴唇營養」的嶄新廣告詞推出的「Kiss Me特殊口紅」,搭配刊載在雜誌封底的全彩廣告,成功吸引女性消費者的目光,這在當時的化妝品業界,可說是相當新潮且大膽的廣告操作。隔年(1947年),公司改組後正式成為我們現在通稱的「伊勢半」。

1952年,伊勢半的宣傳手段再進化,在每日新聞早報內,刊登滿版的全彩廣告,在這之前,從沒有其他化妝品品牌這樣做行銷,刊載的廣告內容也不是全彩。不只如此,隔年推出「強調親吻後也不掉色」的唇膏——「 Kiss Me超級口紅」,大膽的標語和訴求,在當時的日本社會引起相當多輿論和話題性,再次抓住女性的內在心理。女性化妝或塗上唇彩的目的,早就不像是過去那樣,被當作一種識別的符號,而是有其內在的需求表現,以及對美意識的渴望。

1966年,更進一步將宣傳與銷售的方式提升,導入PSP(Perfect Self Package)的展示架系統,將產品和襯卡以簡單的透明包裝處理,整齊排列後吊掛在展示架上,如此一來,能讓消費者更清楚地看見產品,也能更輕鬆地挑選及購買。

美容保養不只為時尚,化妝是美意識的覺醒

老牌子的資生堂從經營西式調製藥劑的藥局起家,販售過日本最早的牙膏「福原衛生牙膏皂」,以及最早的維他命藥品「腳氣丸」。到了19世紀末時,也開始製造並銷售自家的化妝品,即便歷經戰爭與關東大地震所帶來的創傷,卻又迅速地自銀座如浴火鳳凰般重生,他們可以說是將近代日本人對於化妝與美容的意識,帶往更精神、更內在的層次。

明治後期開始,隨著廢除像黑齒等這類傳統的化妝方式,再加上政府提倡要開發不含鉛毒素的白色粉底,當時西方正流行在使用的膚色粉底,才能受到日本女性的接受與關注,同時各化妝品牌也理解到亞洲人與白種人,在膚色、膚質等方面的先天差異,陸續往開發出最適合日本女性的化妝品方向前進。

2092_r2h03_321
Photo Credit: 資生堂

1906年,資生堂推出最早的國產膚色粉底「花」與「楓」(黃色)。1917年,資生堂推出最早的多色粉底產品「福原粉底」(七色),在這些化妝品的研發與製程的背後,所代表的是女性對於妝感開始有了不同的見解。

大正時期開始,女性以各種有別於以往的新職業和身分,進入到社會的各階層工作,新時代的女性對於化妝的要求與意識,也隨著這股風向而改變,當女性在經濟層面擁有自主權以後,購買化妝品的意圖及慾望也就更加清晰明確,也讓20年代到30年代的資生堂,就像是一座名為「摩登」的秘密庭園,不斷地吸取歐美的時尚潮流或藝術等方面的養分,然後讓日本女性自「和」的框架當中解放,綻放出洋風的「美」。

經歷過二戰後的日本,經濟開始復甦並快速地成長,當時甚至還出現「消費是一種美德」的口號。而唇膏的顏色,也從過往的「紅」蛻變到粉紅色或其他顏色,百花齊放般地依照自己喜歡的打扮,搭配適合自己風格的唇色,已經是極稀鬆平常的時尚流行。另外,自70、80年代崛起的那些昭和女偶像歌手們,則又是替這些唇膏與化妝品做了最好的代言跟示範。

自上古時代至今,日本女性除了在穿著打扮,或髮型上有了極大的改變之外,就連妝點在嘴唇上的唇色,中間也經歷了許多改變,使唇色從過去一種象徵性符號的束縛中掙脫。小說家片岡鐵兵曾出版過一本《精神美容》的書,他認為,化妝與美容可以反映出一個人的精神面向,現代女性是要能夠覺察到自己的個性,善用技巧跟凸顯出魅力。

「化妝」或許也能被視為是一種現代主義的表現,不只從外表上,就連女性行走時的步伐、站姿或表情,甚至是個性與魅力的展現上,也都因為「化妝」而有大步地向前邁進的轉變。現代的女性在唇色上所擁有的自由度,其實就是一種能將「美的意識」給點出來的奇幻魔法,為了愛而讓自己發光,才是對美的追求最好的選擇。

參考書目

  • 《資生堂的文化裝置 引發時尚革命的美學教主》和田博文著
  • 《化粧の日本史--美意識の移りかわり》山村博美著
  • 《 ’80s Girly Magazine AD Collection ガーリー雑誌広告コレクション》昭和的ガーリー文化研究所 ゆかしなもん著

參考資料

同場加映

責任編輯:劉怡廷
核稿編輯:楊士範

林廷璋

私人圖書館「櫞椛文庫」館長;獨立刊物「圈外」總編|熱愛各種形式的閱讀,偶爾寫詩,偶爾寫文。相信文字的力量,同時也懷疑所有的真理與事實。

更多此作者文章

《2222未來選擇地》第一個由200年後未來人舉辦的展覽,虛實交錯的沉浸式體驗,2023/1月登場

11 Nov, 2022
《2222未來選擇地》第一個由200年後未來人舉辦的展覽,虛實交錯的沉浸式體驗,2023/1月登場

由關鍵評論網媒體集團、綠屋共同創立的品牌—2222,結合科幻與想像,是第一個由未來人視角出發的主題倡議科幻故事,訴說身處當下的我們,每一次的選擇都可能開展出一條全新的故事線,牽動著未來人的世界,藉由故事的想像與生活態度的推廣,期許2023的人們換位思考:「生活中是否有更好的選擇呢?」期許共同創造出 200 年後更迷人的世界。

洪水、霧霾、森林大火…極端氣候的災害頻繁發生在全球各地。「永續」不該只是一個口號,而是每一個人的生活行動指引。但聯合國倡議的永續發展指標、企業的ESG推動、學校的環境教育等,如何讓更多人知道呢?

由關鍵評論網媒體集團、綠屋共同創立的品牌—2222,結合科幻與想像,是第一個由未來人視角出發的主題倡議科幻故事,訴說身處當下的我們,每一次的選擇都可能開展出一條全新的故事線,牽動著未來人的世界,藉由故事的想像與生活態度的推廣,期許2023的人們換位思考:「生活中是否有更好的選擇呢?」期許共同創造出200年後更迷人的世界。 

《2222-未來選擇地》每一個當下,都造就未來!

《未來選擇地》是2222作爲永續品牌跨出的第一步,由未來人故事作為鋪陳,運用四個展區空間,以電影敘事手法打造一場沉浸式體驗、低碳乾淨展場為永續目標,透過從2222到2023時空的穿梭,展演一場未來與選擇的故事。

展場概念圖1
|展場簡介|
  • Zone 1:歡迎光臨廢棄城市,這是我家-2222

動植物絕跡的機械世界已是200年後未來人的日常景象,2222是對生物多樣性充滿渴望的世界,孩童只能透過文獻、博物館認識生物,參展者將探索未來人的居所:廢棄城市,捕捉污染源機械獸,守護最後的生機。

  • Zone 2: 選擇的門:跨越海洋廊道-2122

通往2023的旅程中,我們聽見海洋生態的三種聲音,但那並不是出自海底生物的優游、也不是海水浪潮的拍打,那是什麼聲音呢?在充斥廢棄塑料的空間,透過三道門不同的選擇結果,思考人類如何與海洋共存共好。

  • Zone 3:重新選擇:永續生活美學-2023

就如蝴蝶效應,要刮起改變世界的颶風就起於你日常的小選擇,所以成為擇善固執的永續公民吧!未來人邀請大家進入他們的餐桌,從感受、互動到行動,體驗永續的生活美學。理解實踐永續行動其實不必訴諸政府高層,從你待會選擇消費的晚餐就可以開始。

  • Zone 4:歡迎光臨綠色聚落,這是我家-2023

你所花的每一分錢,都在為你想要的世界投票。走進未來人2023的居所,我們邀請認同永續理念的品牌一起展演未來人在使用的現代產品,現代人生活離不開消費,但如何消費不浪費,未來人邀你一起透過綠色消費共組永續家園。

展場概念圖2
《2222-未來選擇地》名人與永續團體共同倡議。

永續,已是世界倡議的普世價值,本次《2222-未來選擇地》展覽獲得與Celebrity Icons名人Sid Maurer紐約藝術大師的合作,推出與李奧納多狄卡皮歐及安潔莉娜裘莉的藝術作品,此次網羅全球各個關注氣候變遷的單位,傳遞永續發展的理念,透過藝術創作與意象空間,引發參展者省思。

《2222-未來選擇地》串連國際名人,共同推出亞洲永續展,並不斷向世界傳遞迫切的訊息,氣候變遷已成為許多生命的威脅,每個人都有責任即刻行動。 

「李奧納多迪卡皮歐:你們是最後的希望。」

「伊隆·馬斯克:我們越快採取行動,傷害才會越少。」 

LDF配圖


展覽亮點:

第一個「由未來人視角出發」的沉浸體驗故事。

第一個「與國際名人、永續團體單位」共同合作的國內永續展。

第一個滿足科幻迷、生態、親子教育、綠色聚落的藝術展。

展覽詳情:
  • 2222-未來選擇地
  • 日期:2023年1月6日 - 4月5日
  • 時間:10a.m. - 18p.m.
  • 地點:華山1914文化創意產業園區 西4、西5館
  • 共同主辦:關鍵評論網媒體集團、綠屋
  • 策展單位:為美學有限公司
  • 捐贈單位:李奧納多迪卡皮歐基金會
  • 名人倡議:Celebrity Icons

售票資訊詳洽活動官網:https://www.2222future.com



關於 2222
關於2222

2222不僅是一個天使數字,4個重複的2也隱含多重選擇的二元性,像是「未來」與「現在」;選擇「行動」或是「無作為」。

「為了更好的現在,你是否曾想要改變過去?」

某個宇宙,某個地球,某個2222年,一個高度文明發展,但動植物幾乎消逝的世界。人們運用科技裝置,穿越蟲洞看見多元宇宙。每一個孩童都有機會認識不同世界的樣貌,當有了比較,人們開始思考身處的世界是否有機會,不一樣?

「只要誠心想做一件事,整個宇宙都會幫忙達成。」人們遇見孕育時間的大樹,找到穿越時空方法,一群被選中的人決定從2222年回到過去,用行動,改變命運!

行銷合作

TNL行銷是關鍵評論網集團行銷團隊的核心部門。聚焦於集團各品牌的獨特價值,希望以品牌力量聚集內容的愛好者,一同參與社群與實體活動,進而達到品牌的口碑效應。TNL行銷同時也是集團的聚合中心,與其他優質媒體、品牌一同合作,提供最新、有趣的資訊於市場,達到品牌與讀者雙贏的效應。

更多此作者文章