Art of Rejection

從一代暴力大師變成爛片代名詞,日本導演三池崇史的自毀前程之路

從一代暴力大師變成爛片代名詞,日本導演三池崇史的自毀前程之路 Photo Credit: Dead or Alive, 電影神搜提供

「如果說我是全日本最暴力的導演,我欣然接受,但我並非刻意如此….因為暴力已經是我生命的一部份。」 暴力大師,三池崇史 。

文字:龍貓大王通信

三池崇史(三池モバ`),這位曾經把暴力兩字畫出新色彩的導演,在國際上也赫赫有名,全世界任何一位喜愛過激內容的觀眾,都不可能不認識這個名字。但是現在三池崇史的名字,在日本網友的心中已經從「暴力大師 」變成了「爛片」、「專拍漫畫改編電影」、「專拍粉絲生氣、口碑差勁、票房又很爛的漫改電影導演」的代名詞,這是怎麼一回事?為什麼一代暴力大師甘願自毀前途?

道不同,不相為謀

三池崇史的導演之路走得艱辛,雖然他高中畢業後,就選擇進入橫濱放送映畫專門學院就讀,看來很早就決定了科班出身的志願。但學校似乎並不能帶給三池什麼,儘管在學校裡有著名師大庭秀雄親自上課--大庭秀雄是昭和文藝三部曲電影《請問芳名》(君の名は)的導演,連續兩年的日本票房冠軍--但是教授的一句話「劇本是一門藝術」,卻讓三池瞬間有「道不同,不相為謀」的感覺,他並不喜歡那種縝密的電影劇本,也不喜歡那種導演對劇本斤斤計較的態度⋯⋯或許跟他不喜歡念書有關,又或許跟他內心厭惡權威的個性有關,總之,進了學院的三池又離開了,他寧可去迪斯可打工賺錢,也不想再唸書了。

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Photo Credit: 野獸必須死,電影神搜提供
松田優作

三池崇史最終還是以打工這條路,慢慢走回他命中注定的電影圈。他在恩地日出夫今村昌平、村川透、野田幸男、井上梅次等等大導演身邊工作過,而這五位導演的風格又是如何形塑三池的導演思維呢?

如果妳熟悉昭和時代的電影導演們,那麼可能知道答案:可能根本沒有。這五位導演的風格都不同,甚至差異很大,有些人還走在業界尺度的尖端:野田幸男是黑道片的好手,打造了11部電影組成的《不良老大》系列;井上梅次是把石原裕次郎推上青春偶像王座的功臣,他拍了近10部青春電影;村川透完全是恐怖份子,他的《野獸必須死》《最危險的遊戲》,把松田優作化為一頭殺氣騰騰的人形野獸,在他電影裡死去的警察可能是最多的;當然我們別忘了史上最偉大的日本電影巨匠之一今村昌平,他的鏡頭下呈現的人性捨棄了道德的束縛,不用舞刀弄槍,那種慾望至上的赤裸會磨得妳的雙眼刺痛。

用「暴力」燃燒生命

換個角度,不管這些導演喜歡的題材內容,如果串聯他們唯一的風格共通點,那我們可能會發現,三池對「暴力」的崇拜,可能部分得歸咎於他的前老闆們:不管是高歌反抗社會的青春偶像、殘酷槍殺警察的銀行搶匪、為了報復父親的連續殺人犯、在街頭討生存的黑道老大,這些大導演作品裡形形色色的主角們,都想盡辦法掙脫某種不可違的巨大束縛,他們為了心中唯一相信的事物,都可以不惜與全世界對抗,連自己的生命都可以奉獻。你可以嘲笑他們也許不自量力,但無法忽視他們燃燒生命的方式。

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Photo Credit: 殺手阿一,電影神搜提供

這種反骨精神繼承到了土師仔出身的三池身上,這個不喜歡唸書的孩子,不選擇透過台詞去詮釋這種叛逆,他用更直接的事物——鮮血與暴力。這種純然視覺上的衝擊更加直覺與簡潔,這點與村川透和今村昌平倒有點意氣投合,但他們的作品在視覺上,都比不上當年的小徒弟來得鮮豔——至少紅色沒有用得那麼多。

你給錢,我來拍

為什麼我們要追溯三池崇史的導演淵源?因為這位從錄影帶電影開始拍起的導演,在精神上承繼了大師的暴力風格,在工作環境上卻又缺乏大型電影公司的豐富資源。他拍得越暴力,商業片商越對他敬而遠之。這讓時常在拍片過程捉襟見肘的三池,自己定下了一條導演事業的人生觀。

「如果有人主動拿錢來找我拍電影,不管是什麼電影我都拍。」
「只要是可以被拍出來的題材,我就可以拍。」
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Photo Credit: 切膚之愛, 來源: IMDb

簡單地說,來者不拒,你願意找我拍,我就來拍。以《殺手阿一》(殺し屋1)、《拜訪者Q》(ビジターQ)、《切膚之愛》(オーディション)這些被號稱「永遠不會在日本電視上被播映」電影的變態暴力之鬼三池崇史,卻是一個在接工作時來者不拒的好好先生。這倒好,如果三池崇史繼續在充滿鮮血的道路上奔跑,也許只有最偏激的製片人會願意投資他。但是三池靠著自己的特殊作品,在海外擄獲了許多知名導演的芳心--像是昆汀塔倫提諾(Quentin Tarantino)或是艾利羅斯(Eli Roth)等。

怪誕作品走上坎城紅毯

1998年,美國時代雜誌選出了10位最令人期待的非英語系電影導演,他與吳宇森一起光榮上榜。不只如此,在他的作品裡不算暴力極致,卻可能是最無厘頭的怪異作品《極道恐怖大劇場 牛頭》(Gozu),竟入選了當年的坎城影展。這是一部正常人不太能接受的詭異電影,而且還是錄影帶電影,三池卻能跟他的師父今村昌平一樣走上法國坎城影展的紅地毯,這對日本影壇來說是極大的榮耀。

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Photo Credit: 極道恐怖大劇場:牛頭,電影神搜提供

商業電影的開端

但豬羊變色的時代來臨了,開始有電影片商捧著大鈔來找三池崇史了。撒錢不手軟的角川影業砸了13億日圓,請三池拍攝一部眾星雲集的《妖怪大戰爭》(ようかいだいせんそう)--這部電影裡雖然不可能有噴血與性愛鏡頭,但是至少充滿了日本經典的傳統妖怪,還算是離三池喜愛的題材不算太偏差。這部電影在日本國內獲得了20億日圓的好票房,這讓日本的電影片商們,瞬間為之眼睛一亮:原來這位業界臭名遠播的過激導演,也可以拍闔家觀賞的商業電影,加上他在世界影壇的名聲,更能為票房宣傳大大加分。

於是,悲劇要開始了。

從2005年的《妖怪大戰爭》至今,三池崇史拍了27部電影,其中12部是漫改電影、2部是遊戲改編電影、5部是小說改編電影、2部是經典重製電影。算算,這位過去只拍原創內容、最討厭想劇本的導演,在這13年來,只拍了六部原創電影,其他全是商業導向的翻拍之作。當然,《妖怪大戰爭》之前,三池也拍過《上班族金太郎》這樣的漫改作品,但是看看這13年來21部改編電影的氣勢--平均起來一年還不只一部--你便可以了解,三池崇史的「來者不拒」導演觀,也執行地太徹底了。

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Photo Credit: 妖怪大作戰,來源: IMDb

「三池組」的瓦解

也許你會說:「有錢不賺,是傻子嗎? 」但比對漫改時期與原創時期的三池崇史,你會發現他拋棄了很多事物:以前被慣稱三池組的一派中年惡面演員們,像是哀川翔這樣的凶惡面孔演員是無法演出少年漫畫主角的,更別提三池組中有許多在商業電影界默默無名的演員,他們全沒跟上三池崇史在改編電影時期的經濟起飛;以往常常與三池合作的編劇們,也因為題材類型的轉換,而難以跟他繼續配合下去。雖然電影公司會找來更多具有票房保證實力的演員與編劇,但是這些都已經不是「三池組」的成員了--三池崇史就像被拔根的蘭花,他的心腹無法再協助他了。

日本?西班牙?傻傻分不清楚

來者不拒不但無法選擇電影類型,相對地,也無法選擇檔期。以往習慣錄影帶電影低成本、短製作期的三池,現在要面對的是大成本、但製作期仍然很短的現實狀況,所有的電影檔期全擠在一起,讓三池面對不熟悉的題材時根本沒時間好好反芻,最好的例子發生在《JoJo的奇妙冒險 不滅鑽石 第一章》,這部描寫發生在日本平凡街道上的恐怖漫畫,電影的取景卻選擇在西班牙--如果是翻拍其他幾部也就算了--不但外景成本很高,異國的街道也根本與漫畫的概念天差地遠。而三池在製作記者會上還津津樂道地說:

「我們在全世界找尋取景的好地點,終於找到了西班牙,這裡的美景最適合JoJo的氣氛了。」

這句話可讓全日本的漫畫粉絲們都憤怒了!這擺明是證明了三池崇史根本沒看過這部發生在日本S市 (影射仙台市)的超能力動作漫畫。當他們看到上映的電影片名,還大剌剌地寫著「第一章」,片商早已打定製作續集的想法表露無遺。瞬間,日本網路社群上一片火海,「三池 大コケ」(三池 電影大慘敗)變成了網路上的熱門關鍵字。

三池在漫改電影市場的失敗,當然不是從2017年的《JoJo的奇妙冒險 不滅鑽石 第一章》才開始,《火星異種》《正義雙俠》《忍者亂太郎》都慘不忍睹,但事實上並不只是三池的錯,莫名其妙的製片方針、奇怪的廣告策略、還有不合理的預算與時程,這些都讓漫改電影最終變成讓漫迷傷心的錯誤,而這一切,身為導演的三池崇史,都無法置身事外,而他在影迷心目中的形象,也快速地劣化⋯⋯

拒絕的藝術

今村昌平在拍完《諸神的慾望》(神々の深き欲望)後,欠了2000多萬日圓的債務,電影公司也不敢投資他,最終是今村夫人做家庭代工--在家裡幫動畫片膠捲上色--負擔家計將近七年之久。但等他因為復出作《我要復仇》(復讐するは我にあり)賣座而賺了不少錢之後,他仍然繼續只拍自己有興趣的題材(將近10年後他又大虧錢了)。

三池崇史,是不是應該向大前輩學習一下拒絕的藝術呢?

本文經電影神搜授權刊登,原文發表於此

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責任編輯:古家萱
核稿編輯:楊之瑜

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從水晶藝術品看牛年吉祥話背後,台灣神獸的鄉野軼事


從水晶藝術品看牛年吉祥話背後,台灣神獸的鄉野軼事


牛不僅在華人文化中有吉祥的意義,台灣的民俗價值觀更認為是有代表性的「神獸」。春節將至,不妨也多了解有關牛年吉祥話背後的鄉野軼事。


今(2021)年在十二生肖中屬牛年,牛自古就具有吉祥、招財的寓意,因此像「賺進金牛」、「牛到吉祥」等都是常見的新春祝賀詞,鄉野間也流傳許多有關牛神的信仰和民俗軼事。無論從文獻還是民俗傳說的角度來看,台灣人似乎都將牛視為神獸般的敬畏與愛戴,究竟我們對牛的特殊情感從何而來?


屬於台灣的神獸:牛的吉祥寓意從何而來


台灣與牛的緣分始於荷蘭入台時,從外地購賣水牛進行耕作。隨著漢族實施移民開墾政策,水牛成了台灣人密不可分的夥伴,跟隨主人日出而作、日落而息。不少台灣人把牛當作家人,也養成「拒吃牛肉」的習慣。在道教信仰中,牛也成了融入台灣生活的神獸。比如中秋節時一邊唱誦咒語,一邊執行「關牛神」儀式,藉此問事占卜、清掃污穢。牛強而有力、憨厚老實的印象不只深植人心,更成為台灣人的生命隱喻。


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而從牛年的吉祥話中,也可看出台灣人對牛的喜愛與敬畏。比如「牛臥富貴」就是源自古早以牛托運各式貨品,像是以牛運稻米、農穫等糧食,因此產生「送福送財」的喜慶形象。另外在牛堅強壯碩的體魄,除了象徵春季蓬勃的生機,也有祝賀他人身體健康的寓意。祝賀詞「牛轉新機」便代表的春季新運流轉的好兆頭。

Lotus 水晶將牛年吉祥寓意,化為璀璨藝術品


以高品質聞名的台灣生活精品代理商旺代企業創立「Lotus 水晶」品牌,結合西方工法與東方水晶藝術,以獨家設計將牛年吉祥話化為美麗的藝術品,分別以三種尺寸展現小牛跨步向前的動作,象徵「牛來運轉」的意象,並以象徵富的金黃色搭配樸實純淨的透白水晶體,完美地詮釋牛之於華人的獨特意義。

2021年春節送禮或招財自用若要夠應景,可參考以下三種寓意吉祥的Lotus水晶牛年工藝品:

● 牛來轉運「小牛行大運」

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拜LOTUS 水晶之賜,引進德國先進刻面機器,在水晶體上塑造獨特的拋光構造,讓我們能從尺寸小巧可愛的「小牛行大運」,看出小牛活靈活現的外型,細緻地閃爍水晶七彩光芒。適合放在辦公桌上,象徵活絡工作與事業的新機運,為新年帶來好兆頭。


● 累積能量「蓄勢待發」

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「冬日蟄伏,至春復出。」隨著春陽升起,水晶牛伴著七彩光芒閃耀登場。尺寸中等的「蓄勢待發」象徵能量積累,栩栩如生展現牛的智慧與力量。為了讓水晶作品更富有生命力,LOTUS 水晶以超過攝氏1450度的的高溫冶煉,使作品顏色更加飽和,透明度也隨之提升。就讓我們將「蓄勢待發」放入居家擺設,充滿活力地迎接2021年。

● 招財需大氣的「富貴金牛」

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大尺寸的「富貴金牛」最能看出Lotus世界級純手工水晶切割的工藝之美,作品彷彿會自行發光,有如星體般閃耀,值得藏家好好欣賞。「富貴金牛」通透牛身搭配璀璨金黃象徵「帶財」的富貴之意,擺設於玄關或展示櫃上更能增添自宅豪華風格與主人的大氣。

三種尺寸皆能展現Lotus水晶專精的雕刻技法,讓金牛無時無刻反覆折射,閃爍有如鑽石般的光彩,為室內空間注入活力,成為家中最吸睛的藏品。


台灣在地品牌,最懂牛年精神

自1994年創立以來,旺代企業一直以「創造美好居家生活」的精神,耕耘家居精品與廚房用品市場,並且在同一年成立Lotus水晶品牌,以台灣在地品牌的角色,為市場創造在地風格。


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「以東方品味水晶,破除精品擺飾高單價的迷思」27年來,LOTUS始終堅持著這項理念,以高質感的設計,為每位客戶創造更豐富多變的生活樂趣。也力邀來自世界各地的頂尖水晶玻璃藝術大師,創造結合東方風格的水晶藝術原創設計。


旺代深耕奉獻的精神值得支持,如同牛之所以在台灣擁有許多傳頌至今的感人故事,來自牠與這座島嶼深刻的命運連結。想在牛年討吉祥,選擇Lotus水晶牛來轉運系列,為2021創造牛轉乾坤的全新開始。

實體購買櫃位:

  • 台北忠孝SOGO:台北市忠孝東路四段45號8樓
  • 台北復興SOGO:台北市忠孝東路三段300號9樓
  • 台北新光站前:台北市忠孝西路一段66號9樓
  • 台北新光信義A8:台北市信義區松高路12號6樓
  • 台北寶慶遠東:台北市寶慶路32號6樓
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  • 台中新光三越:台中市台灣大道三段301號8
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