Culture in Gokudo

從《人中之龍》遊戲劇情,淺談日本刺青與「極道」文化

從《人中之龍》遊戲劇情,淺談日本刺青與「極道」文化 Photo Credit: 人中之龍

從身上的刺青圖案到斷小指謝罪的處罰,日本的黑道發展有著相當獨特的文化脈絡,今回,我們將透過SEGA的經典遊戲《人中之龍》,讓讀者們稍稍瞭解其背後的意義。

文字:我是RT

人中之龍這款遊戲是由SEGA筆頭製作人——名越稔洋所製作。一開始,他只是SEGA公司裡的一個小嘍囉,在《莎木》製作人鈴木裕手下做事,後來《莎木2》徹底失敗,鈴木裕與SEGA高層決裂離職。

2003年正值遊戲業衰敗的時期,日本少子化又越來越嚴重,主打街機遊戲盛極一時的SEGA SATURN又被新出現的PS打到爆掉,SEGA只好退出主機界專做遊戲,而名越稔洋就這樣悄悄地升上檯面,開始能夠製作自己想做的遊戲,於是一款只給大人玩的遊戲《人中之龍》的研發就此開始。

F1452755881468
Photo Credit: 人中之龍

為了製作這款遊戲,名越稔洋跑遍日本歌舞伎町大大小小的聲色場所,但《人中之龍》的劇本仍被當時的監製取笑太過夢幻,就連SEGA高層也表態反對,認為這種不能拿來騙小孩的遊戲你想拿來賣誰?殊不知名越的得力助手菊池正義提出加入《人中之龍》裡那個要求很多的死小孩澤村遙,就這樣說服SEGA高層,最後狠砸十億以上日幣開發。

而名越為了穩定軍心立下軍令狀,不大賣就切小拇指,喔不我是說辭職,最終果真大賣一百萬套,明越也不用切小指囉~

237dce7a
Photo Credit: 人中之龍
澤村遙

然而《人中之龍》為什麼不能跟《GTA》一樣見人就殺呢?因為名越並不認同這套見人就殺的系統,他想做的是將暴力與色情等元素規範於一個規矩之中,就像日本黑道一樣。

日本黑道又叫極道或者ヤクザ ,來源眾說紛紜,不過最常見的說法是ヤクザ在日語中代表893,加起來等於20,在《人中之龍》賭博小遊戲「株牌」裡代表最爛的點數。而且在小遊戲中基本上拿到8+9的時候就可以拚輸贏了,然而一些賭性堅強或者者比較貪的人會想再拚個1或2,殊不知來了張3就什麼也沒了,因此893ヤクザ通常拿來暗喻那些魯蛇、投機取巧、反社會人格的人。

6
Photo Credit: 人中之龍,我是RT提供

另一說則是黑道源於日本賭博集團的三個職務「貸元、若頭、舍弟頭」也有一個說法是來自過去幫人排解糾紛的人「役座」,然而日本黑道是討厭ヤクザ這個稱呼的,通常都是叫極道或者任俠,也就是告訴別人我是講道理的,只是手段可能會比較激烈一點。

而ヤクザ一詞在江戶時期是跟那些居無定所之人、(無職)渡世(之)人、無賴漢同義,而這些人通常又以的屋(香具師)和開賭維生。的屋就是日本廟會祭典裡那林立的攤販,香具師就是賣東西的人了。這些被一般社會排擠的人們聚在一起就成了人們口中的暴力團,然而在江戶時代那些打火的英雄,通常都是這些人自告奮勇,慢慢地成了組織也就成了最早的任俠。在漫畫改編日劇《仁醫》裡面的打火哥——新門辰五郎就是聚香具師、任俠等職業於一身的代表。

就這樣日本黑道一路演變至今,日本政府稱他們為暴力團,讓他們可以合法登記組織,而不是合法為非作歹,更制定《暴力團對策法》,將他們老大是誰、本部在哪、產業有哪些全部紀錄下來方便控管。

3
Photo Credit: 人中之龍,我是RT提供

而他們的組織結構以仿造現實住吉會的東城會為例,東城會為本部,在一代的時候底下的直系組為堂島組也就是二次團體,堂島組下面還有風間組(三次),風間組下面還有錦山組(四次)依此類推。

再以零代的東城會直系堂島組為例,會長會以「盃事」(編按:一種完成擬制血緣的儀式)來與他人義結金蘭、或者親子關係,五五分的是兄弟盃(兩人各喝一半),例如桐生與錦山;六四分的是舍弟盃(大哥喝六分,弟弟喝四分),5.5與4.5的就是地位更近的舍弟盃;七三的則是親子盃。

例如東城會長與堂島宗兵,就這樣成為若頭,也就是小當家,喔不我是說少當家。擁有繼承東城會權力的義子,要叫會長「歐鴨季」(親父),這也是為什麼《海賊王》中的艾斯都叫白鬍子歐鴨季的原因。而武士階級裡面領主的兒子也叫若君,也就是少主的意思,關於大家最熟悉的大概就是若妻系列,我也是略懂略懂(誤)。

而會長結交的兄弟們則為舍弟,統領舍弟們的就叫舍弟頭,而久賴、阿波野、渋澤、風間新太郎這些若頭輔佐就是若頭堂島宗兵的弟弟們,要叫堂島宗兵「阿尼基」(兄貴),又因為我們桐生和錦山都屬於堂島組若眾(就是堂島宗兵最爛的弟弟)因此要叫若頭輔佐們阿尼基。而這些若頭輔佐們又有自己的兒子、兄弟,因此風間的若頭(兒子)柏木就要叫久賴他們「歐尼基」(叔父貴)。這錯綜複雜的關係,大概就像我畫的這樣:

未命名
Photo Credit: 我是RT

而在《人中之龍極》裡面,堂島之龍幫錦山背負殺老大的罪名,這在階級制度極度嚴重的日本來說可說是非常大逆不道的事,然而堂島之龍卻只遭到組織「破門」處分,而不是「絕緣」(編按:發給其他各組織再告知這個人永不錄用,甚至要斷絕一切商業和組織往來,甚至被追殺),這在現實中是不可能的。破門就是還有機會東山再起,而破門狀上面的字還有紅黑之分,紅色代表需要慎重的處理,而絕緣就是沒有活路了。

例如1984年山口組對子組織一和會發布絕緣狀就是宣戰的意思,而放「免祝」就是地位很高的人出獄後會有一排人在外迎接的禮儀,當然像堂島之龍這樣殺老大的是絕對不會有人去迎接的。

1
Photo Credit: 人中之龍,我是RT提供

後來堂島組的久賴辦事不利切小指謝罪,而切小指又源於江戶時代的花柳界,當時遊女為了表示信義,將指甲剪下來交給客人的風俗習慣,到了極道界就演變成切小指,有種類似切腹謝罪的感覺,再犯者就繼續把第二節也給切了。踏入黑道就是一條不歸路,就算你中途不玩了,想「盃返し」(脫離組織),不管什麼理由都要經過組長同意,還要給出一點小指才能離開。當然到了現代價值觀改變,日本也明令禁止強制斷指,因此現在大部分交錢了事即可。

5
Photo Credit: 人中之龍,我是RT提供

然而在日本社會裡對於刺青是相當的敏感,看到刺青就會被聯想成黑道,而且有刺青的人是不被允許泡溫泉的,因為刺青在古代是罪犯才會有的標誌。後來到了江戶時代,在京阪神附近的風俗場所有這樣的流行:遊女在拇指指根還有手背的交和處刺青,代表遊女對客人的忠誠至死不渝。

而這個流行後來傳到江戶,就擴大到手腕、肩膀、背後等位置,人們開始大面積的刺青,刺青師(彫師)產業也在此時蓬勃發展。有一段時間日本流行起水滸傳的故事,導致很多人在背上刺上喜愛的好漢圖案,就這樣刺青在賭徒、香具師、893這些人裡大肆流行,成了黑道的代表。

當然到了現代也有黑道是完全沒有刺青的,有刺青的也不代表就是黑道,然而刺整個背部的話可是要花上半年到一年的時間,褪色還要重新上色,相較於黑道的苦,要先忍得了刺青的苦。

刺青的圖案也不能隨便亂選,每個刺青都是有意義的,例如錦山彰的錦鯉,除了幸運以外還代表毅力與動力,更因為鯉躍龍門,期許錦山有一天能夠成龍,可惜事與願違。

xuccbschjlfqnlpdix3b
Photo Credit: 人中之龍

堂島之龍跟模仿山口組的近江連合的關西之龍,這兩位背後都是龍卻意義不同,但都象徵智慧、力量、勇氣;關西之龍的黃龍又代表價值,乃為東西南北四象之長鎮守中央,就如同鄉田龍司鎮守在日本中央的近江連合一樣;0代Boss渋澤的青龍則代表大自然,為四象之一;而堂島之龍背後的龍為應龍,是一條憨直沒有心機的龍,勇猛的幫助黃帝戰勝蚩尤。

擷取_2016_06_08_22_17_56_405_(1)
Photo Credit: 人中之龍
堂島之龍背後的應龍

嶋野組的瘋狗真島吾郎,刺的是白蛇、般若、椿,蛇代表健康、再生、智慧、權力,同時也象徵真島那坎坷的厄運,不過在此同時,蛇還有守護的意思,守護MAKOTO(遊戲中的角色牧村實)、守護兄弟堂島之龍。而般若這鬼分為笑般若、赤般若、白般若三種,在日本鬼怪故事中象徵忌妒、傷心、憤怒、仇恨,笑聲陰森恐怖,其實是在哭,與真島奇特的笑聲五味雜陳的經歷不謀而合。在這瘋狗的面具之下,隱藏的是傷心的故事。山茶花在日本被稱作椿,凋零時是連花萼整朵掉落,有如人頭落地一般,因此被日本武士忌憚,又被稱作斷頭花。花語則是理想的愛,謹慎而又孤傲。

擷取_2016_06_08_22_31_29_103
Photo Credit: 人中之龍
白般若與山茶花

而堂島大吾身上的不動明王,不動是指慈悲之心永遠不變,無物可以撼動,明則是智慧的光芒,王乃掌握萬物(東城會)之人的尊稱,具有泰山崩於前而色不變的氣概。

而黑道的座車其實也是有指定的開的大部分都是賓士,或者支持國產的雷克薩斯,顏色最多就是黑白兩色,也沒奢侈到開SEAFOOD的勞斯萊斯。然而隨著日新月異,黑道也朝著公司企業發展也越來越會遊走於灰色地帶,只有傻子才會鬧到眾所皆知。

2
Photo Credit: 人中之龍,我是RT提供

而人中之龍的真實性算高的,在裡面也不難看出黑道能幹的不能幹的都幹了,在0代裡桐生被栽贓殺人,搞得沸沸揚揚,也就是告訴我們,只要沒死人都好說(又或者只要沒人知道有死人都好說)。日本還有民調指出90%的人,沒感受到黑道的危害,卻一堆人看到刺青就像看到鬼一樣?而且日本人口1.27億,就算檯面上90%的人沒有,那10%的人也有1270萬,相當於半個台灣人口,更多的是檯面下沒人知道的。

於是有錢、有人的黑道,簡直呼風喚雨,儼然成為地下總統,哪天搖身一變成了地下與地上的總統都不奇怪。而做好事、做善事也只是收買人心的方法之一罷了。那麼,這些人如此鋌而走險為了什麼?就如洛哥所說的:「為了吃飯」

越白的人裡面不見得就是白的,越黑的人裡面不見得就是黑的,獵人懂得打大的放小的,漁夫懂得捕大魚放小魚,黑道會不懂有百姓才有油水撈?沒人會蠢到搞得百姓們民不聊生,除了台灣某些官員。

以下為圖文完整影片:

本文經我是RT授權刊登,原文發表於Youtube頻道

同場加映

責任編輯:古家萱
核稿編輯:楊之瑜

編輯精選

TNL 編輯精選好文轉載,感謝作者的熱情分享!

更多此作者文章

在安溥的歌裡漫遊、讓雅婷不只打逐字稿還做音樂——看見TCCF上的未來創意內容

在安溥的歌裡漫遊、讓雅婷不只打逐字稿還做音樂——看見TCCF上的未來創意內容 Photo Credit:TNL Brand Studio

TCCF創意內容大會,以未來內容展示體驗、始多利交易所兩大展區,呈現故事文本轉譯、未來內容想像、跨域能量整合,展演台灣蓄勢待發的文化軟實力。

美國哈佛大學教授約瑟夫・奈伊(Joseph Samuel Nye, Jr.)在70年代提出「軟實力」的概念,他認為一個國家除了經濟及軍事的「硬實力」之外,文化、價值觀、意識形態也具有極高的影響力。

由文策院主辦的「創意內容大會」(TCCF),除了舉辦國際論壇、建立內容交易媒合平台,也組成專業策展團隊,共同思考、論述並解構文化內容故事力核心理念,分別透過故事文本轉譯、未來內容想像、跨域能量整合等多重角度,結合台灣科技技術能量,創造多元展場空間,將台灣的文化軟實力一一展演,並在其中激發產官學研界的文化夥伴思考,希望注入產業能量在台灣文化內容的發展上。

本文從TCCF兩大室內展覽精選案例,一窺台灣飽滿的創作能量。其一為未來內容展示體驗區,以「RE:眾感未來Human Touch-A Closer Future」為主軸,展示台灣創意內容產業的當代輪廓;其二為「始多利交易所」,以台灣原創故事為基底,激盪出有別於影音媒介的創意故事呈現。

image3
Photo Credit:TNL Brand Studio
以「RE:眾感未來Human Touch-A Closer Future」為題的未來內容展示體驗區
#01 未來內容|雅婷音樂人機互動體驗

有時腦袋會浮現意外靈感,而信手捻來的音樂旋律,往往只有片段,且如流星閃爍一般,稍縱即逝。在未來內容展示體驗展區,有一款「雅婷音樂人機互動體驗」,能幫助音樂創作人自動生成音樂,讓靈光乍現延伸為完整的音樂。

是的,雅婷不只會生成逐字稿,如今也可以創作音樂了。這款由Taiwan AI Labs研究製作的雅婷音樂,採用了人工智慧技術,現場觀眾只要在鋼琴上彈奏四小節(16拍)的音符,AI就能即時生成圖像和人聲,讓體驗者與雅婷共譜出一小段樂章。運用多元科技而成的音樂體驗模式,也將突破音樂創作思維,帶來更多創新可能性。

試聽一小段筆者與雅婷的創作

image2
Photo Credit:TNL Brand Studio
#02 未來內容|與優人同步

5G時代到來,零延遲的跨域連線技術,也將帶來更多異地共感體驗,讓人與人之間的連結不只無遠弗屆,還可以達到視聽完美同步的零時差。

「與優人同步」的展區,便如此呈現了跨域共時性的概念。透過360度環景大屏幕,將位於信義區現場的優人神鼓團員,與遠在文山區山上的團員連線,零時差串起老泉山劇場——同時也是優人之家的豐富能量,讓逛展觀眾能一起同步打坐、修行、擊鼓的禪意日常。

image5
Photo Credit:TCCF
image4
Photo Credit:TNL Brand Studio
#03 未來內容|聲歷奇境KTVR

VR、AR可以說是新媒體時代的熱門關鍵字,尤其虛擬實境帶來的沈浸式體驗,讓娛樂內容有更多創新可能。蕪花菓創意有限公司在TCCF的展場上,便推出結合KTV與VR的新興娛樂——KTVR。

結合傳統KTV歡歌形式與VR虛擬實境技術,運用用音場設計、3D動畫、即時連線技術等,讓體驗者在虛擬境內舉辦個人演唱會,甚至可以和喜愛的歌手與樂團一同站上舞台,與台下的虛擬觀眾一同舉手歌舞、盡情大喊「後面的朋友讓我聽到你們的尖叫聲」;只不過拿下VR眼鏡時發現前面站了一群圍觀者,可能會有點害羞就是了。

image7
Photo Credit:TNL Brand Studio
#04 未來內容|安溥-蘚的歌唱:音境漫遊

全球首部結合VR虛擬實境與體感設備的音樂體驗,在這次的展區中也能感受到。體驗者坐上體感椅,穿戴好VR裝置後,即可在安溥的最新創作歌曲〈蘚的歌唱〉中,實現「用身體聽歌」的超沉浸絕對體感,並切身體悟到什麼叫做「跟著音浪一起流動」。

安溥的這首歌本身已彷彿是一場冥想,在虛擬實境的視覺場景中,體驗者更得以超現實的視角穿越太陽、深水、巨石陣,並且讓靈魂乘著音樂漂浮、遨遊,探索一座現代版的太虛幻境。

image6
Photo Credit:TCCF
安溥〈蘚的歌唱〉視覺內容
image9
Photo Credit:TNL Brand Studio
可呈現漂浮、移動、搖晃等體驗的體感椅
#05 始多利交易所——說故事的100種可能性

正如其名,「始多利交易所」做的就是Story Exchange,是一個故事交換的實驗場域,目的是將內容文本轉譯成各式各樣的媒材,打破一般大眾習以為常的影音戲劇改編,玩出更多意想不到的呈現方式,總之就是要告訴觀眾:故事彷彿一支支潛力股,就等有眼光的伯樂前來掏金。

  • 泡泡展區

首先,「始多利交易所」的展區充滿奇幻泡泡感,不知是寓示一個泡泡即一個大千世界,或是所有精彩故事都在共感著人生的夢幻泡影。這些泡泡裡包裹著遊戲機台,一半是經典懷舊遊戲,一半是展覽限定的故事體驗。投下TCCF大會的紀念代幣,就能獲得台灣原創故事內容的多元潛力樣貌。

image8
Photo Credit:TNL Brand Studio
image12
Photo Credit:TNL Brand Studio
  • 刮刮樂

使用一枚代幣可獲得一張刮刮樂,除了可能刮到兌換更多代幣或酒水,還能獲得更多故事創意提案。「如果研發出『用九柑仔店』專屬古早味零食,將會是你最棒的賭注」、「如果把『向光植物』做成戀愛手遊,將會是你最棒的賭注」⋯⋯這裡的刮刮樂沒有銘謝惠顧,只有一個個值得豪賭一把的台灣原創。

image10
Photo Credit:TNL Brand Studio
  • 始多利撲克牌

始多利交易所還有一張大賭桌,據說賴清德副總統在TCCF開幕這天也來此試試手氣,不過很快的輸光籌碼,顯然賭運普普,還是務實從政為佳。不過賭牌不是重點,魔鬼藏在細節裡,始多利交易所出品的撲克牌,每一張都有故事文案,精選《老派約會之必要》、《做工的人》、《用九的柑仔店》、《向光植物》等文本字句,讓玩家不再只是關注符號數字的賭客,也能當一回文藝人。

image11
Photo Credit:TNL Brand Studio

在策展人黃偉倫、江家華的天馬行空下,「始多利交易所」遊戲化了文本故事,而出版內容被賦予更多異業結合的可能性。這裡充斥著創意的排列組合,也是激發買賣雙方提案想像的奇妙所在。


品牌贊助

由every little d《廣編團隊》製作,由品牌贊助,針對某個特定議題進行研究與探討,不使用浮誇字眼,致力用客觀的角度提供讀者以另一個角度了解商業行為背後發生的議題。

更多此作者文章